張北山和陶集序

張北山和陶集序

詩得于言，言得於志。人各有志，有言以為詩，非迹人以得之者也。東坡和淵明詩，非故假詩于淵明也，具解有合于淵明者，故和其詩。不知詩之為淵明，為東坡也。涪翁曰：淵明千載人，東坡百世士。出處固不同，氣味乃相似。蓋知東坡之詩，可比淵明矣。天台張北山著和陶集若干卷，藏于家，其孫師聖出其親手澤，求余　言以傳世。蓋北山宋人也。宋革，當　天朝收用南士，趨者淵倒，徴書至北山，北山獨閟關弗起，自稱東海大布衣終其身。嘻！正士之鄭，其有似義熙處士者歟？故其見諸和陶，蓋必有合者。觀其胸中，不合乎淵明者寡矣。步韵?聲，謂之迹人以得詩，吾不信也。雖然，世之和陶者，不止北山也，又豈人人北山哉。吾嘗評陶謝爱山之樂同也，而有不同者，何也。康樂代山開道，入數百人，自始寕至臨海，敝敵焉不得一日以休。得一於山者觕矣。五柳先生斷轅不出，一朝於籬落間見之，而悠然若莫逆也。其得於山者神矣。故五柳之詠南山，可學也，而於南山之得之神，不可學也。不可學，則其得於山者，亦康樂之役於山者而巳耳。吾于知陶而不陶者亦云。至正八年夏五月六日。