思順堂記

思順堂記

吳郡袁氏，居長洲之蛟龍浦者，世為衣冠之族。與吾友者曰可立，實能以勤儉好學自振。先人之廬，悉以讓其昆弟，而自卜築吳江之同里，奉母氏居焉。既名其堂曰思順，又属予彂其義以記之。昔者聖人繫易至大有之上九，曰：天之?助者順也，人之?助者信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天祐之，吉無不利也。盖上九䖏大有之極，而能下從六五，君子?之，則克以盈滿為戒，謙退自将，况天之?助，恒在扵崇善，而崇善之至，又莫大扵尚賢乎？且君子居大有之時，固當用其剛眀之徳，岀時遏惡揚善，代天工飬庶類，然非大車以載，如九二公用享扵天子，如九三匪其彭，如九四，厥孚交如，如六五，則不若?九之無交害，上九之自天祐也。今可立以頴㧞之姿，駿彂之氣，使其明目張膽，髙視闊歩，如名駒利器，得以折衝馳騁，扵大有為之世，則其材足以任重，忠足以守莭，謙足以制盛，孚足以交上下。昔人?以駕輕車就熟路，遇盤根錯莭而鋒不少剉者，非若人之徒歟。乃今逺去江湖。卜居清曠。蓄書数千卷。樂與賢大夫士攷論前言徃行，以飬親教子為務。察其心之?思，殆将仰獲助扵天。跡其身之?履，又将俯獲助於人。斯堂也，盖?謂固忠厚以為基。闢仁義為戸。樹禮譲以為墉。廣孝敬以為奥。守之以恭儉。恃之以悠乆。而積善之慶庶㡬日與父々子々兄々弟々夫々婦婦周旋扵壼閾之中。而天者且弗能以奪之。而况扵人乎。然有大者不可以盈。故受之以謙。今可立既克以大有而作室，其子復知以謙為肯構，則思順之澤，如水之有源，其来也，孰得而禦之乎？詩曰：樂只君子，保艾爾後。又曰：子子孫孫，勿替引之。是為記。夷白齋藁卷之二十三。