身脩思永堂記

轻识古籍-繁体

共 752字,需浏览 2分钟

 ·

2023-12-07 23:44

身脩思永堂記

世子殿下旣正位儲宫,惟負荷國家之重,上而祇承帝訓,恭紹王猷,下而撫臨群臣士民,以及三軍之衆,弗可以不稽古爲學也。日御殿東堂,與官僚通經術者,講說虞、夏、商、周君臣出治立德之要,孔子、孟軻垂世淑人之言,孜孜忘食。因請于王,取臯陶陳謨之語,名所御堂曰身修思永,以著厥志。㑹臣較文京師,還有教俾記其事。臣拜手譲不可。則言曰。爲國之本。莫尚乎脩身。脩身之道。莫切乎治心。而心之官則在乎思。是思者。賢否之所由出。治亂之所由生。休咎之所由分也。人之有身。孰能無所思也哉。惟能䖏其身于禮義。所思不止乎安一巳而及於生民,不止乎適一時而貽諸後世。?言也,恐或蔽於凡近,而必務可以經逺。施政也,恐或便於目前,而必欲傳之無窮,如是則思永而身無不脩矣。古昔賢君保宗廟社稷于千百載者,未有不始于斯者也。若夫恒人則不然,耳目也,聲色或誘之,肢體也,佚樂或溺之。好義理矣,或不勝乎利欲;喜問學矣,或不能推之行事言行之間。茍且爲斯湏之計,而不暇稍逺其謀,欲其身之脩而治其國家,烏可得哉。今殿下名堂,特有取乎臯陶之說,可謂知所擇矣。然殿下日新聖道,於古事無不貫逹。臣不敢復論。抑嘗竊觀聖天子之?治,宵衣旰食,數十年無一日之怠,冨有天下,而膳服未嘗過其節,嗜好未嘗失其中,畏天恤民之意,聞乎中國,而播於四夷,舉一事,立一法,必慮萬世而爲之防,巍巍高出乎往古,而開久大之業者,皆身脩思永之明效,而百王之取法者也,豈非殿下之當師哉?夫人君自謂不敢師聖人者,知不優也。有師聖人之美志而無其效者,勇不逮也。智勇具全而莫能輔君以道德者,群臣之過也。殿下信道敏學而問於臣,顧臣雖不足以辱命,而亦不敢有隱。周公之詩曰:無念爾祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。逺之如虞廷賢臣之所陳,近之如聖上之所傳,篤志力行,以保艾王家之丕基,私竊有望焉。

浏览 2
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报