天下有始章第五十二

天下有始章第五十二

天下有始，以爲天下母。

䟽：資炁曰始，資生曰母，言道德以沖和妙炁，生成萬物，物得以生，如母之生子，故云以爲天下母。如母雖殊於道炁，布化常一，故上經云無名天地始，有名萬物母。言此者，欲令人知源識本，守母而存子也。

旣得其母，以知其子。

䟽：言人旣得沖和之炁，茂養爲母，當知其身是沖炁之子。

旣知其子，復守其母，殁身不殆。

䟽：言人旣知身是道炁之子，從沖炁而生也，當守道清淨，不染妄塵，愛炁養神，使不離散，人從道生，望道爲本，今却歸道守母，故云復守爾。殁身不殆者，言人能常無欲以歸道，則可以終竟天年，而無危殆也。

塞其兑，閉其門，終身不勤。

䟽：此明絶欲守母之行也，兑，悦也，謂耳目愛悦聲色，鼻口愛悦香味，六根各有所悦。門以出入爲義，言諸根色塵之所由也。若塞其愛悦之視聽，則禍患之門閉矣。禍患之門閉，則終身無有勤勞也。故云終身不勤。

開其兑，濟其事，終身不救。

䟽：此明失道之行也。開其視聽之門，濟其愛悦之事，則禍益患增，故終身不能救理也。

見小曰明，

䟽：此示防患之源也。惡兆將興，細微必察，故憂悔吝之時，存乎纖介，令守母之人，防萌杜漸，理之未亂，能知此者，可謂之明。

守柔曰强。

䟽：守柔弱之行者，處不競之地，人不能加，同道之用，能如此者，可謂之强。

用其光，復歸其明。

䟽：光者外照而常動，明者内照而常靜，由見小守柔，則爲明。爲强不矜，明而用强，故雖用光外照，還歸内明，此轉釋見小守柔之義，使息外歸内，故曰復歸其明也。

無遺身殃，是謂襲常。

䟽：遺，與也。殃，咎也。言用光照物，於物無著，還守内明，不自矜耀，守母存子，返照本源，自無殃咎。是謂襲常者，密用曰襲，人能察微遠害，守柔含明，如是等行者，是謂知子守母，密用眞常之道也。