○四簡?引

○四簡?引

雖由煩惱引施等業，而不俱起故，非有漏正因，以有漏言表漏俱故。又無記業非煩惱引，彼?何如得成有漏？又彼計云：善等心時雖非惑俱，而由此前煩惱引起，故施等業?有漏法。釋云：雖由煩惱引起施等，而施業起時煩惱已滅，不俱起故，非有漏正因。何?？以有漏言表與漏俱故。又無下，反例詰破。若謂施等善心是煩惱所引?有漏?，又第六起無記業不待現緣，非煩惱引，彼復如何得?有漏？意謂?漏由漏俱正，由第七識同時執我故也。