慎過部

慎過部

如襍阿含經云。

爾時世尊告諸比丘。譬如鐵丸投着火中。與火同色。盛着劫貝綿中。云何比丘當速然不。比丘白佛：如是世尊。佛告比丘：愚癡之人依聚落住，晨朝着衣持鉢入村乞食，不善護身，不守根門，心不繫念。若見年少女人，不正思惟，取其色相，起貪欲心，欲燒其心、欲燒其身，身心燒已，捨戒?減。是愚癡人長夜當得非義饒益。是故比丘！當如是學：善護其身，守諸根門，繫念入村。

爾時世尊告諸比丘：過去世時，有一猫狸，饑渇羸瘦，於孔穴中伺求鼠子，若鼠子出，當取食之。有時鼠子出穴遊戲，時彼猫狸疾取吞之。鼠子身小，生入腹中；入腹中已，食其内藏。食内藏時，猫狸迷悶，東西狂走，空宅、塚間，不知何止，遂至於死。如是，比丘！有愚癡人依聚落住，晨朝着衣持鉢，入村乞食，不善護身，不守根門，心不繫念。見諸女人起不正思惟而取色相，發貪欲心已，欲火熾然燒其身；心已，馳走狂逸，不樂精舍，捨戒?減。此愚癡人長夜常得不饒益苦。是故，比丘！當如是學：善護其身，守諸根門，繫心正念入村乞食。

又襍阿含經云。

爾時世尊告諸比丘。譬如木杵常用不止日夜消減。如是比丘從本已來不閉根門食不知量。初夜後夜不勤覺悟修習善法。當知是輩終日損減。不增善法。如彼木杵。

又自愛經云。佛言。夫人處世心懐毒念。口施毒言。身行毒業。斯三事出于心、身，口，唱言其惡以加衆生。衆生被毒，即結怨恨，誓心欲報。或現世獲報，或身終後魂靈昇天，即下報之。人中、畜生、鬼神、太山，更相尅賊，皆由㝛命，非空生也。佛說偈言：

心爲法心　　心尊，心中　　使心悲愚，即言即行　　罪，苦自追。　　車轢乎微，

心爲法本，

心尊心使，　　中心念善，

即言即行，　　福樂自追，　　心影隨形。

又十住毗婆沙論云：在家菩薩若見破戒之人，不應生瞋輕慢之心，應生憐愍利益之心，方便勸止，令生善心。苦諌不改而生誹?，亦不得瞋?，見他過故。此賢劫中聞有菩薩誹?。拘樓孫佛言：何有秃人而當得道？如是衆生難可得知，自作自受何預於我？若欲知彼，或自傷害，籌量衆生，佛所不許。如經中說，

佛告阿難：若人籌量於他，即自傷身。如偈說曰：有瓶葢亦空，　無葢亦復空，

有瓶葢亦滿，無葢亦復滿，

當知諸世間，　有此四種人，

威儀及功德，　有無亦如是。

若非一切智，何能籌量人？

寧以見威儀，　而便知其德？

正知有善心，　名爲賢人相，

但見外威儀，何由知其内？

若以外量内，　而生輕賤心，

敗身及善根，　命終墮惡道。

外詐現威儀，遊行於賢善，

但有口言說，　如雷而無雨。

是故經云：勿輕末學，敬學如佛，唯有智慧可破煩惱。若稱量者，則爲自傷。唯佛智慧乃能明了。如此事者，非我所知。即於破戒人中，不生瞋恚、輕慢之心。

又舊襍譬喻經云：㫺有鼈遭遇枯旱，湖澤乾竭，不能自致有食之池，時有大鶴來住其邊，鼈從求哀，乞相濟度。鶴啄㘅之。飛過都邑。鼈不黙聲。問此何等。如是不止。鶴便應之。口開鼈墮，人得屠食。夫人愚頑。不謹口舌。其譬如是。

又法句喩經云。佛告婆羅門。世有四事。人不能行。行者得福，不致此貧。何謂爲四。一者年盛力壯，慎莫憍慢。二者年老精進，不貪婬泆；三者有財珍寶，常念布施；四者就師學問，聽受正言。如此老公不行四事，謂之有常，不計成敗，一旦離散，譬如老鶴守此空池，永無所得。於是世尊即說偈言：

晝夜慢惰，　　老不止，婬

有財不施，

不受，佛言　　有此四弊，　　爲自侵欺，

咄嗟老至，　　色變作耄。　　少時如意，

老見蹈賤，　　不修梵行，　　又不富貴。

老如白鶴，　　守伺空池，　　既不守戒，

又不捨財，　　老羸氣竭，　　思欲何逮？

老如秋葉，　　行穢繿縷，　　命疾脫至，不用後悔。頌曰：思慎始終，　　務存正已，　　口無二言，

心無?起。　　少欲知足，　　?懐彼此，

戰戰兢兢，　　誡朂憂喜感應緣。

漢下邳周式，漢㑹稽句章人，漢諸暨縣吏吳詳。晉義興人，姓周。晉淮南胡茂囘。宋豫章胡庇之、宋泰始中張乙、宋襄城李?。周宣帝文贇。齊京師釋慧豫，唐親衞髙法眼。

漢下邳周式，嘗至東海，道逢一吏，持一卷書求寄載，行十餘里，謂式曰：吾暫有所過，畱書寄君船中，慎勿發之。去後，式盗發視書，皆諸死人錄，下條有式名。須臾吏還，式首視書，吏怒曰：故以相告，而勿視之。式叩頭流血。良久，吏曰：感卿遠相載，此書不可除。卿今日已去，還家三年勿出門，可得度也。勿道見吾書。式還不出已二年餘，家皆怪之。隣人䘚亾，父怒，使往吊之，式不得止。適出門，便見此吏。吏曰：吾令汝三年勿出，而今出門，知復柰何？吾求不見，連累爲得鞭杖。今已見汝，無可柰何。後三日日中，當相取也。式還涕泣，具道如此。父故不信，母晝夜與相守，涕泣至三日，日中時見來取，便死。

漢時㑹稽句章人，至東野還，暮不及門，見路?小屋然火，因投㝛止。有一少女，不欲與丈夫共㝛，呼隣人家女自伴，夜共彈箜，篌歌戲曰：連綿葛上藤，一緩復一絙。

汝欲知我姓，姓陳名阿登。

明至東郭外，有賣食母在肆中。此人寄坐，因說昨所見。母聞阿登，驚曰：此是我女，近亾葬於郭外。

漢時諸暨縣吏吳詳者，憚役委頓，將投竄㴱山。行至一溪，日欲暮，見年少女子，采衣甚端正。女云：我一身獨居，又無鄉里，唯有一孤嫗，相去十餘歩耳。詳聞甚悅，便即隨去。行一里餘，即至女家。家甚貧陋，爲詳設食。至一更竟，聞一嫗唤云：張姑子。女應曰：諾。詳問是誰，答云：向所道孤獨嫗也。二人共寢息，至曉，雞鳴詳去，二情相戀。女以紫巾贈詳，詳以布手巾報。行至昨所應處，過溪，其夜水大瀑溢，㴱不可渉，乃迴向女家，都不見昨處，但有一塜耳。

晉義興人，姓周，永和年中出都，乘馬從兩人行。未至村，日暮，道邊有一新小艸屋，見一女子出門望，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔。見周過，謂曰：日已暮，前村尚遠，臨賀詎得至。周便求寄㝛，此女爲然火作食，向至一更，聞外有小兒喚阿香聲，女應曰：諾。尋云：官喚汝推雷車。女乃辭行，云：今有事當去。夜遂大雷雨。向曉，女還。周既上馬，看昨所㝛處，止見一新塜塜，口有馬跡及餘艸。周甚驚惋。至後五年，果作臨賀大守。

晉淮南胡茂囘此人能見鬼，雖不喜見，而不可止。後行至楊州。還歷陽城東有神祠。中正値民將巫祝祀之。至須臾頃。有群鬼相叱曰。上官來。各迸?出祠去。迴顧見二沙門來入祠中。諸鬼兩兩三三相抱持在祠邊艸中望。伺望沙門皆有怖懼。須臾沙門去後。諸鬼皆還祠中。囘於是信佛。遂精誠奉佛。

宋時豫章胡庇之，嘗爲武昌郡丞。宋元嘉二十六年，入廨中，便有鬼怪，中宵籠月，戸牗小開，有人倚立户外，狀似小兒，户閉便聞人行，如着木屧聲，看則無所見，如此甚?。二十八年三月，舉家悉得時病，空中語擲瓦石，或是乾土。夏中病者，皆着。而語擲之勢更猛。乃請道人齋戒。竟夜轉經倍來如雨。唯不着道人及經卷而已。秋冬漸有音聲。瓦石擲人内。皆青黯而不甚痛。庇之有一老妳。好罵詈。鬼在邊大嚇。庇之迎祭酒上章。施符驅逐。漸復歇絶。至二十九年。鬼復來。劇於前。明年承廨，火頻四發，狼狽澆沃，並得時死。鬼每有聲如犬，家人每呼爲吃嚂。後忽語語似牛，三更叩户，庇之問：誰也？答曰：程邵陵。把火出看，了無所見。?日二更中，復户外叩掌，便復罵之。答云：君勿罵我，我是善神，非前後來者。陶御史見遣報君，庇之云：我不識陶御史。鬼云：陶敬玄。君㫺與之周旋。庇之云：吾與之在京日，伏事衡陽，又不嘗作御史。鬼云：陶今處福地，作天上御史，前後相侵，是沈公所爲。此廨本是沈宅，因來看宅，?復語擲狡獪，忽君攘却太過，乃至罵詈，令婢使無禮。向之。復令祭酒上章，苦罪狀之，事徹天曹。沈今上天，言君是佛三歸弟子，?不從佛家請福，乃使祭酒上章：自今唯願専意奉法，不須興惡鬼，當相困庇之。請諸尼讀經，仍齋訖，經一㝛後復聞户外御史相聞，白胡承見沈相訟甚苦，如其所言，君頗無理。若能歸誠正覺，習經持戒，則群邪屏絶，依依曩情，故相白也。

宋泰始中，有張乙者，被鞭，瘡痛不歇，人敎之，燒死人骨末以傅之。雇同房小兒登山崗，取一髑髏，燒以傅瘡。其夜户内有鑪火，燒此小兒手，又空中有物，按小兒頭内火中，罵曰：汝何以燒我頭，今以此火償汝。小兒大喚曰：張乙燒耳！答曰：汝不取，與張乙。張乙?得燒之。按頭良久，髮然都盡，皮肉焦爛，然後捨之。乙大怖，送所餘骨埋反故處，酒肉醊之，無復灾異也。宋襄城李?，其父爲人不信妖邪。有一宅由來凶，不可居，居者輙死，父便買居之，多年安吉，子孫昌熾，爲二千石。當徙家之官，臨去，請㑹内外親戚酒食。既行，父乃言曰：天下竟有吉凶不？此宅由來言凶，自吾居之多年安吉，乃得遷官，鬼爲何在？自今已後，便爲吉宅。居者住止，心無所嫌也。語訖如厠。須臾，見壁中有一物，如卷席大，髙五尺許，正白。便還取刀斫之，中斷，便化爲兩人，復横斫之，又成四人。便奪取刀，反斫李殺。持至座上，斫殺其子弟。凡姓李必死，唯異姓無他。?尚㓜在抱。家内知變，乳母抱出後門，藏他家，止其一身獲免。?字景真，位至湘東太守。

周宣帝字文贇，在東宫時，武帝訓篤甚嚴，恒使官者成慎監察之，若有纎毫罪失，匿而不奏，許慎以死。於是慎常陳太子不法之事。武帝杖太子百餘。及即位，顧見髀上杖瘢，乃問成慎所在。慎于時已出爲郡，遂勑追之，至便賜死。慎奮厲曰：此是汝父所爲，成慎何罪？勃逆之餘，濫以見及，死若有知，終不相放。于時宫掖禁忌，相逢以目，不得輙共言笑。分置監官，記錄?罪。左皇后下有一女子，欠伸淚出，因被奏劾，謂有所思憶，便勑對前考竟之。初打頭一下，帝便頭痛；次打項一下，帝又項痛。遂大發怒曰：此是我怨家。乃使拉折其腰，帝即腰痛。其夜出南宫，病遂漸增。明旦早還，患腰不得乘馬御車而入，所殺女子處，有黒暈如人形，時謂是血，隨掃刷之，旋復如故。如此再三。有司掘除舊地，以新土埋之，一㝛之間，亦還如本。因此七八日，舉身瘡爛而崩。及初下屍。諸牀並曲牢不可脫。唯此死女子所卧之牀。獨是直腳。遂以供用。葢亦鬼神之意焉。帝崩。去成慎死僅二十許日。

齊京師靈相寺有釋惠豫。黄龍人。來遊京師。止靈相寺。少而務學。徧訪衆師。善談論。美風則。每聞臧否人物。輙塞耳不聽。先誦大湼槃法，蕐十地，又習禪業，精於五門。嘗寢，見有三人來扣戸，並衣冠鮮潔，執持蕐葢。豫問：覓誰？答云：法師應死，故來奉迎。豫曰：小事未了，可申一年不？答云：可爾。至明，年滿一周而卒。是歲齊永明七年，春秋五十有七。

唐雍州長安縣髙法眼，是隋代僕射髙熲之玄孫。至龍朔三年正月二十五日。向中?叅選日午還家。舍在義寧坊東南隅。向街開門。化度寺東即是髙家。欲出子城西順義門。城内逢兩騎馬逐後。既出城已漸近。逼之出城門外。道北是普灮寺。一人語騎馬人云。汝?捉普灮寺門，勿令此人入寺，恐難捉得。此人依語，馳走守門。法眼怕不得入寺，便向西?，復至西街金城坊南門，道西有㑹昌寺，復加四馬騎，更語前二乘馬人云：急守㑹昌寺門。此人依語?捉寺門。法眼怕急，便語乘馬人云：汝是何人，敢逼於我？乘馬人云：王遣我來取。法眼語云：何王遣來？乘馬人云：閻羅王遣來。法眼既聞閻羅王使來，審知是鬼，即共相拒。鬼便大怒云：急截頭髮！卻一鬼捉刀，即截法眼兩髻，附肉落地，便至西街，悶絶落馬，暴死不覺。既至大街要路，踟躕之間，看人逾千，有廵街果毅瞋守街人：何因聚衆？守街人具述逗遛次，西街首即是髙宅，便喚家人轝向舍，至明始穌。便語家内人云：吾入地獄，見閻羅王升大髙座，瞋責吾云：汝何因向化度寺明藏師房内，食常住僧果子，　吞四百顆?鐵丸，令四年吞了，人中一日當地獄一年，四日便了。從正月二十六日至二十九日便盡。或日食百顆。當二十六日惺了之時，復有諸鬼取來，法眼復共鬼鬭相趂，力屈不如，復悶暴死，至地獄，令吞鐵丸。當吞之時，咽㗋閉縮，身體焦捲，變爲紅色，吞盡乃穌。穌已，王又語言：汝何因不敬三寶，說僧過惡？汝吞鐵丸盡已，冝受鐵犁耕舌一年。至二十九日，既吞鐵丸了，到正月三十日平旦復死，至地獄中，復受鐵犁耕舌。自見其舌長?里，?人看見，吐出一尺餘。王復語獄䘚：此人以說三寶長短，以大鐵斧截卻舌根，獄䘚斫之不斷，王復語云：以斧細銼其舌，將入鑊湯煑之，煑復不爛。王復怪問所由，法眼啓王云：臣曾讀法蕐經。王初不信，令檢功德部，見案内有讀法蕐經一部，王檢知實，始放出來。其人見在，穌惺如舊，觀者如市，見者發心，合門信敬，勵志精勤，檀忍不虧，誡誠無倦。京城道俗共知，不煩引證。