荅陸修撰問

荅陸修撰問

長洲陸子問禮于小長蘆朱叟曰：子于父母，記有致喪三年之文。先儒說禮，莫有援經以伸其旨者，何與？叟曰：子言之，喪則致其哀。記曰：致哀所以能致喪祭曽。子曰：吾聞諸夫子，人未有自致者也，必也親喪乎？子游曰：喪致乎哀而止。荀子曰：子之所以致，重其親，所以爲至痛極也。凡此皆以釋致喪也。曰：爲君方喪，杜氏之釋例，以天王之喪，諸侯不得越竟而奔，修服於其國。孔氏之疏，以爲遣使來至，非諸侯身至。且疏曰方喪，謂比方父喪。信然否？敢問荅？曰：其不然乎，其不然乎！微子之問，吾將明以吿子。昔者帝堯殂落四海，遏密八音，舜帥天下諸侯，以爲堯三年喪，於時十有二牧咸在。周之成王崩，卿士邦君麻冕蟻裳，入即位，御王冊命，同瑁旣收。諸侯出廟門俟，太保率西方諸侯入應門左，畢公率東方諸侯入應門右。其云執壤奠者，以四方壤地所出而奠贄也。報誥稱庶邦侯甸男衞者，明匪獨畿内諸侯也。故春秋傳曰：天子七月而葬，同軌畢至。蓋雖庶方小侯，皆入天子之國，爲天王斬衰，有别姓而哭，詔大行人相其禮，成周之制然也。鄭游吉對士景伯曰：靈王之喪，吾先君簡公在楚，先大夫印段實往，敝邑之少卿也。王吏不討，恤所無也。晉人不能詰。由此言之，簡公若非在楚，而使其卿往，難乎免于天吏之討矣。秦昭襄之薨，韓桓惠王衰絰入弔祠，春秋，彼于事大國之禮且然，矧天子乎？竊疑方喪之名，書云：吿爾四國多方。詩云：萬邦之方，四方以無拂。殆取諸此，非比方父喪之謂也。陸子瞿然曰：夫子之言禮，信而有徵，肯堂敬聞命矣。旣退命昆田書之，用質言禮之君子。募疏。