荅陆修撰问

荅陆修撰问

长洲陆子问礼于小长芦朱叟曰：子于父母，记有致丧三年之文。先儒说礼，莫有援经以伸其旨者，何与？叟曰：子言之，丧则致其哀。记曰：致哀所以能致丧祭曽。子曰：吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎？子游曰：丧致乎哀而止。荀子曰：子之所以致，重其亲，所以为至痛极也。凡此皆以释致丧也。曰：为君方丧，杜氏之释例，以天王之丧，诸侯不得越竟而奔，修服于其国。孔氏之疏，以为遣使来至，非诸侯身至。且疏曰方丧，谓比方父丧。信然否？敢问荅？曰：其不然乎，其不然乎！微子之问，吾将明以吿子。昔者帝尧殂落四海，遏密八音，舜帅天下诸侯，以为尧三年丧，于时十有二牧咸在。周之成王崩，卿士邦君麻冕蚁裳，入即位，御王册命，同瑁既收。诸侯出庙门俟，太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右。其云执壤奠者，以四方壤地所出而奠贽也。报诰称庶邦侯甸男衞者，明匪独畿内诸侯也。故春秋传曰：天子七月而葬，同轨毕至。盖虽庶方小侯，皆入天子之国，为天王斩衰，有别姓而哭，诏大行人相其礼，成周之制然也。郑游吉对士景伯曰：灵王之丧，吾先君简公在楚，先大夫印段实往，敝邑之少卿也。王吏不讨，恤所无也。晋人不能诘。由此言之，简公若非在楚，而使其卿往，难乎免于天吏之讨矣。秦昭襄之薨，韩桓惠王衰绖入吊祠，春秋，彼于事大国之礼且然，矧天子乎？窃疑方丧之名，书云：吿尔四国多方。诗云：万邦之方，四方以无拂。殆取诸此，非比方父丧之谓也。陆子瞿然曰：夫子之言礼，信而有征，肯堂敬闻命矣。既退命昆田书之，用质言礼之君子。募疏。