海印憨山大師遺事記

海印憨山大師遺事記

大師歷年行履，具在自製年譜及經解文集中。其他遺事，傳聞不一。謹洮汰訛濫，條次其可紀者如右

紫竹林弟子顓愚觀衡?曹溪中興憨大師傳云：師年十九，在報恩寺廊下遇一异人，謂師曰：公可惜許，公可惜許。師曰：何謂？客曰：公若在，吾儒能大扶名敎，堯眉八彩，公眉互彩。吾海内求人三十餘年，獨見公一人，巳爲僧，無如之何。吾從此不復與人見也。別去不知所往。

師預天界法席，見厠地光㓗如鏡，入夜明燈如晝，知有异人司之。一日晩課，見一黃腫頭陀執火入厠，揩燈盞添油，拉而詢之，知爲妙峰禪師代山陰王進香南海，受濕生瘡，討單歇息。師再拜，願結爲法侶。峰云：師大智慧，能聽經，後日代佛揚化。我輩是笨工人，行得是笨工事。師笑曰：我學得師者笨工，還要好幾飡飯喫。遂訂爲生?交。

師登盤山頂石叢内一隱者灰頭土面，師作禮不答問亦不語。師黙坐少頃，隱者燒茶，取一杯自飮，師亦取一杯自飮。飮竟，隱者置茶具，端坐如故，師亦如之。又少?炊飯，唯取一碗一筯自食。飯罷復坐，師一一如之。夜中，者出岩外經行，師亦隨之，第東西各步，如是一七。者問：仁者何來？師曰：南方來。者曰：來此何爲？師曰：特訪隱者。者曰：者面目如此，別無竒特。師曰：進門早已看破了也。者笑曰：我住此三十餘年，始遇一个同風。一夜師經行，頂門一聲，轟如乍雷，山河大地，身心世界豁肰頓空，空境非尋常可喻。如此空定五寸香許，漸覺有身心，漸覺脚下踏實，開眼漸見山河大地。一切境界如故，身心輕快，舉足如風。輕者曰：今夜經行何久耶？師告以所得境相。者曰：此色陰境耳，非是本有。我住此三十餘年，除陰雨風雪，夜夜經行此境，但不著，則不被他昧却本有。師㴱肯禮謝，遂相從過夏。將別，者送師至半山，淚如噴珠，歸與妙師述如上因緣。江司馬曰：如是則吾師住山巳竟。師曰：猶是塗路邊境界耳。

㳒光和尚每以本色鉗鎚代師。師曰：一一獲益。每命師撮背洗足，皆能如其意。諸宗候見之皆怒。師曰：我等别有眼目，非公等可能識。

師在報恩，有山人製印章相詒。文曰淸郞印。囑曰：善佩之，爲後日證。至五臺，與妙師卜居北峰之龍門。開基五尺，得銅佛，高尺許，揩洗佛背下有淸郞造三字。師取印章示峰，衆皆驚歎。師坐龍翻石，聽沸泉，經年至泉聲不斷，如不聞，乃入定。峰知師將入定，乃別匡王山黄龍潭徹空禪師，訪師于龍門，留與同住。大雪經旬，各臺頂雪吹聚龍門，覆靜室，㴱幾十丈，寒甚。徹師推簾撥火，以手揬之，知爲雪擁。師命吹火，火發，師曰：性命可保矣。融雪作茶飯畢，相對兀坐，聞隱隱有人聲曰：此是臺頂上人。爲我開雪聲。寂曰：此或夜矣。雪中不辨晝夜，以聞聲爲晝分，不聞聲爲夜分耳。久之，人聲漸高朗，漸近，乃北臺、白馬寺、中臺三處，集三百餘衆，執鋤钁筐箒揬竿，下臺頂，覓龍門路，依肰扢洞，用竿前揬，隨揬隨挖，竿擢著靜室。衆人歡呼，勇猛抵門而入，掀簾見師，抱足慟哭曰：經此大難，幸而有火，此佛天黙佑也。師合掌謝衆曰：也要經過始得。粤東獞猺數叛，戴督撫請師議之。師會通六道，分布諸將，先察所過地方，安官把守，樹旗標幟，不得侵犯良民自出。師從船而進，獞猺聞風逃竄，盡種族招安，新立官署。師還，出所著奇門指掌一書行世。

衡戊申冬，進曹溪，禮祖容。明年四月，謁師干端州。每坐談，見師熈怡而笑。衡曰：大師笑儼釋迦，微笑可悅可愛。師曰：公好眼力，我少在報恩，有梵師言：我口如印月，卽佛口也，當大轉法輪。公亦識之，竒哉！六月，師歸曹溪。一日淸晨，知微爲師梳頭，衡喜曰：日輪初起，映師白髪，皆金色光明。卽。紫金光也。師曰：我在臺山大塔院寺，見一梵僧，偉肰可怖，手拉余曰：滿頭髪皆紺色，當大作佛事。今公亦識之，用意亦㣲矣。

衡在曹溪夜譚次，大師向衡曰：我後日無肉身。衡曰：何以知之？師曰：達大師令我摸他全身上下筋骨血肉長成一塊，手臂如鐵棍相似，知他身堅固不壊。我身皮肉虚浮，一揑空去，則知不堅。達師多刦呪力，薰習乃爾也。師在靈湖，託劉居士買壽木隨身，向衡曰：老身一生多睡，身後與我做一長棺，伸脚睡去自在。師向言達大師肉身不壊，今爲闍維，不與留世。自言無肉身，今却全身供奉。不知二大師淆訛在甚麽處？嗚呼！眞文殊、普賢大人境界，非凡小可識。

嘉興年譜附錄云：凡世所傳，如陳亞仙、毛賴債、蕭公子等事，悉從宗鏡侍者訂其訛，惟爲靈通侍者戒酒事，聞之特詳。侍者，占城國王太子父。王遣大臣五人，伴太子來曹溪，請六祖往彼供養。祖不許。太子大臣俱立化于海。濵五臣爲神，顯靈韶陽南華山門外，立相公祠，旁有相公橋。太子旣化，復現身爲祖侍者，獨不戒酒，祖許之，得受法去。有一鉢留寺，寺僧鑄銅像侍立。袒肉身傍。像頂布巾㡌。鄰寺鄕人日盛一鉢酒供之。供酒後。酒化成水。其㡌欹側。大師入山。與寺僧授戒。衆言。靈通侍者飮酒。我等不合破戒。大師作文啓祖座前爲靈通㫁酒。卽碎其鉢。侍者從此不受酒供。以酒供之。酒不成水，㡌不復側矣。

大師坐宗鏡堂，兩僧夾持，一狂僧歷堦而上，乞師引救，云：此僧持大悲呪五年，素無敗行，不知何故着魔，顚狂不止。大師曰：此病可醫。徧詢堂中，得持習穢跡金剛神呪者三人。大師于坐間自持，令習者傳敎之。初傳昏肰不省，大師以摺扇於案上震威一擊，提授一句，應聲如響。習者逐句傳竟，狂僧如夢頓覺，頂禮而退。又一日，一僧來禮拜未起，擊扇喝曰：殺人賊見我作麽？知事作速退出。衆皆愕肰莫惻。越一日，以盜被獲。

岳司馬石帆在儀部時，値大師罹難，抗言申救，至是謁見於嘉興金明寺。岳問曰：中庸素富貴四句，大師作麽解？師曰：素是張白?，?个紗㡌便做个紗㡌，?个乞兒便做个乞兒。岳以禪理作戲論，嘿肰而退。

大師在金明寺齋畢，列燭茶話。有醉皂隷扣門大呼：今日活菩薩下降，我求超度，何故攔阻？大師命之入，合掌禮拜，胡跪語云：他是錢大復，身是仲仁，託體求度。弟子生前持長齋，脩淨土八載，今亡期當五七，不到陰府，合生西天，望菩薩慈悲指引。伏地哭泣不巳。大師呼念佛者舊六人侍立，親掇數珠，每展一珠，念干聲佛。鬼身卽能念？念佛竟，演䝉山施食文，至應觀法界性，一切惟心造，舉扇擊案，疾呼速得解脫。鬼身應聲曰：解脫竟。三呼三應起，具佛子威儀，稱謝往生淨土，東南禮大衆云：各各努力，龍華會上相見。更餘。大師輿還舟，鬼身隨輿望大師登舟，頂禮謝訖，仍還禪堂口去。作謝錢老官，賴托身得度，撲地而醒。仲仁者，居寺之隔河，生前脩淨土甚䖍，是日亡値五七皂?以催糧入靈座前，乘醉引魂得度也。仲仁子聞韶，天啓辛酉舉于鄕。次日，許憲副子泰惟延大師至家，對靈說法。大師語悉開示平生隂事，聞者毛?

桐鄕。顔生生。居士家于石門，嘗夢伽藍神命迎賔頭盧尊者，見有大僧中堂正座，旁列侍坐，並一時名宿，衆所知識者。越日，聞大師東來，往迎于松陵，歷雙徑、雲棲，所至隨侍，命名福堅。大師還過石門，居士恭迎至家，設大供。家有梨園，命演拜月亭記。先擇侍從受具戒者，始得與席。一時名宿如聞谷輩咸在。居士歎息，宛肰夢中迎賔頭盧實境也。次日，弟子譚梁生請問：看戲不碍戒律否。大師云：大難說。他人一日不犯戒，一日是不犯戒。我日日不犯戒，日日是犯戒。

曹溪有室女，發願繡千佛衣一襲，奉供大師。慮口氣不淨，以黃絹裏口。衣成而大師遷化，入龕，衣畱寳林庫笥及肉身還曹溪。出龕時，紫縉羅衣見風星碎，乃取室女所製千佛衣衣之。衣在笥二十二載，光彩如新。以室女願力所持，遂得爲最後供

云。雲間張翼軫敘大師年譜云：余昔守韶州，遣衲子本昻迎師於五乳。師掩關八月，迎衆至，啓關戒行，大衆環聚泣畱。師曰：曹溪，吾志也。時節因緣，敢不隨順？徼靈六祖得歸骨焉，幸矣。壬戌臈月，至曹溪。明年冬，余奉宗伯蕭公命，入山候師疾。師披余所供禪衣，合掌稱謝曰：山僧行矣。談笑而別，是夕遂化去。余復入山，庀後事，營葬塔蓋影堂，差了皈依一念，亦不負蕭公付嘱也。余量移去韶五乳法嗣，借大力於當事者，遷全蛻歸匡山，而爪髪畱曹溪，余所營塔院亦如故。諸㳒空相，本無去住，師亦何心邪？因侍者心啓來請，略述于譜末如此。