止足第八十六

止足第八十六

玉策褒稱賜寵光，尊隆師傳總元綱。

積功唯喜修天壽，被命寧辭抗帝章。

蒞事惟勤居太極，貢賢是任主文昌。

錫民五福期康乂，非特區區一雨暘。

予隆興之歲，奉玉音加秩，若曰：文昌者，教化之本原，實傳列聖之業，儒士者，道德之淵藪，宜攄一德之忠，播告諸天，亶孚有衆，惟文昌司禄主者職貢舉眞君，衛民少傅靈應帝君張某，德被萬物，威形四方，粤自有生，顯從浩劫，順考古道，鑒觀人文，照臨並日月之明，發生佐乾坤之化，是以教耕稼而民人育，每裁制而自優，修禮樂而政事康，果猷爲之不謬，干戈載戢，陰陽常和，水土既平，休祥時格，託之庶務，試以諸難，皆濟濟以可觀，每多多而益辦，昔自水漕令蒞台衡，尚持救苦之心，誓拯倒懸之念，厥有成績，巍乎難名，察乎九十餘化之行藏，命編羣册，著以萬二千端之行節，豈曰空文，顛則持而危則扶，惡以懲而善以勸，生民允賴，惟乃之休況，復恢龍漢之圖書，闡鸞臺之典則，欲分身而顯化，率諸聖以混融，萬梵開張，三界均利，宜加峻位，俯叶輿情，名躋南極之尊，禮絶星聯之上。於戲！躋三階而下太乙，久彰應物之符，斂五福而錫庶民，式賴師言之左，誰其能者，汝往欽哉，可特加金闕昊天太師紏察三界禍福事。予辭表略曰：滿盈之懼，上瀆瑩聰，温厚之辭，時紆訓詰，意敢懷於不敏，欲猶冀於必從。中謝伏念臣德薄位尊，言輕行寡，徒以效誠之决，未懷引退之私，兹遇盛時，重明異數，豈不侈高上之賜，其亦畏至窮之災，恭惟天尊上帝，道善貸以且成，明容光而必照，護以小疵之失察，其由中之言，方將曲致於施仁，夫亦何嫌於遷令。再三辭遜而受之，兼司四方禍福，所以分身應化焉。