論寺額劄子

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2023-12-06 23:19

論寺額劄子

臣伏覩近降赦節文,應天下係帳存留寺觀院舎,自來未有名額者,特賜名。其在四京管内者,雖不係帳,今日前巳蓋到舎屋及百間以上者,亦賜名額。?以釋老之教,無益治世,而聚匿遊惰,耗蠹良民,此明識所共知,不待臣一二而言也。是以國家明著法令,有創造寺觀一間以上者,聽人陳告,科違制之罪,仍即時毀撤。蓋以流俗戇愚,崇尚釋老,積弊巳深,不可猝除,故爲之禁限,不使繁滋而已。今若有人公違法令,擅造寺觀及百間巳上,則其罪巳大,幸遇赦恩,免其罰罪可矣。其棟宇瓦木,猶當毀撤,?入縣官。今旣不毀,而又明行恩命,錫之寵名,是勸之也。臣聞爲人上者,洗濯其心,壹以待民,是以令行禁止,而莫敢不從。今立法以禁之於前,而發赦以勸之於後,則凡國家之號令,將使民何信而從乎?臣恐自今以往,姦猾之人將不顧法令,依慿釋老之教,以欺誘愚民,聚歛其財,以廣營寺觀,務及百間以上,以須後赦,冀幸今日之恩,不可復禁矣。方今元元貧困,衣食不贍,仁君在上,豈可復唱釋老之教以害其財用乎?事有微而患深,令有近而害逺者,此之謂也。伏望陛下追改前命,應天下寺觀院舎不係帳者,不以舎屋多少,並依前後勑條處分。其昨来赦文内四京寺觀院舎雖不係帳,亦賜名額一節,乞更不施行,庶使號令爲民所信,而遊惰不能爲姦也。取進止。

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