答張籍書

答張籍書

愈始者望見吾子於人人之中，固有異焉。及聆其音聲，接其辭氣，則有願交之志。因縁幸㑹，遂得所圗。豈惟吾子之不遺，抑僕之所遇有時焉耳。近者嘗有意吾子之闕焉無言，意僕所以交之之道不至也。今乃大得所圗，脫然若沈痾去體，灑然若執?者之濯清風也。然吾子所論排釋老，不若著書嚻嚻多言，徒相爲訾。若僕之見，則有異乎此也。夫所謂著書者。義止於辭耳。宣之於口，書之於簡，何擇焉。孟軻之書，非軻自著。軻旣殁，其徒萬章公孫丑相與記軻所言焉耳。僕自得聖人之道而誦之。排前二家有年矣。不知者以僕爲好辯也。然從而化者亦有矣。聞而疑者又有倍焉。頑然不入者，親以言諭之，不入，則其觀吾書也，固將無得矣。爲此而止，吾豈有愛於力乎哉？然有一說，化當丗莫若口，傳來丗莫若書，又懼吾力之未至也。三十而立，四十而不惑，吾於聖人旣過之，猶懼不及。矧今未至，固有所未至耳。請待五六十然後爲之，冀其少過也。吾子又譏吾與人人爲無實駮之說，此吾所以爲戯耳，比之酒色，不有間乎？吾子譏之，似同浴而譏祼䄇也。若商論不能下氣，或似有之，當更思而悔之耳。博塞之譏，敢不承敎。其他俟相見，薄晩須到公府，言不能盡。愈再拜。