奏論宋晦落職不當行詞狀

奏論宋晦落職不當行詞狀

臣昨論王革等不當因赦復職，陛下親降德音，以爲王革等係參酌元犯，降等陞敘。今來臣寮論列，若全不敘復，即不霑登極赦恩，可于逐官更行減等降職。臣狂瞽之言，既䝉陛下留聽，又煩聖訓委曲開諭如此，臣雖至愚，豈不知幸？然臣區區猶有不能巳者，敢因宋晦再爲陛下陳之。臣聞慶賞刑威，曰：君言賞而人不以爲慶。刑而人不以爲威者。非人君之道也。陛下自臨御以來。半年于兹矣。宵衣旰食。側躬修行。非不勵精焦勞。是宜天下之人。無不畏威而懐德。然兵出則叛。將用則北。士大夫方命偃蹇。莫知聽上。其故何哉。以賞不當功。罰不當罪故也。其賞罰不當，莫甚于因赦復職之人。昔齊侯之郭，問父老曰：郭何故亡？曰：以其善善惡惡也。曰：若子之言，賢君也，何至于亡？父老曰：郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。自崇、寜以來，綱紀日紊，其兼官據勢者，非貲結權倖，則權倖之親也；非誤國開邊以取賞，則奴事閹官以進身也。如此等軰，皆僕厮之材，本非士類。乘時誖謬，攘取公器，如盜賊然，攷其平生，一無分毫可得之理。以此清議不伸，搢紳道喪，天下切齒，馴致今日之禍。幸陛下中興，清議亦望稍伸，搢紳亦望行志，承平之風，庶幾可復。彼一時饕竊之人，雖盡行削奪，適還其素分耳。況名位巳極矣、家貲巳積矣、子弟巳官矣、親戚巳顯矣，士大夫猶謂有巳不可追奪者。爲國家之恨。今日陛下亦既深知其非，乃徒以赦恩之故，復使纍纍然玷汙清貫。將使終身保其寵榮。一何小人常幸而君子常不幸耶！臣恐蹈郭君不能去惡之戒，而四方解體也。或謂登極赦者，人主非常之恩也，于此而不復，非所謂曠然一新者。臣以爲赦所當復者，復其階官耳，職不當復也。何以言之？階官者，積歲月可至，而職名者，人主所以待天下英俊，一時甄擢之權，茍非其人，終身莫得而至也。且謂之復者，言其才足以當此，偶緣過失奪之，今赦其過失復之耳。既止縁僥倖，初無當得之理，何名爲復哉？若小人其初得之如此其易，既得之後，奪之如此其難，則英俊之人有以相謂矣。曰我何以砥礪爲哉。正使襃遷不過與此曹等耳欲望風節之彊事功之立。豈不難哉。議者又謂彼職名者朝廷既巳與之矣。若奪而不還。如咨怨何。臣以爲人主與奪。但問其當與不當而巳。昔管仲奪伯氏駢邑三百飯蔬食沒齒無怨言。以其公也。李吉甫相憲宗。省宂官八百員。吏千四百員。亦不聞其咨怨也。彼管仲吉甫人臣耳。猶能使人退聽如此。豈陛下以人主權勢之利。革數十年名器之濫。而憂此數鄙夫不樂哉。臣以爲如宋晦軰治之不勝其多。何足一一煩朝廷詞命。伏望陛下詔有司取會凡有職名者，自觀文殿學士而下，直秘閣而上，共若干人，每職分爲一等，每等集爲一類，各具得職、奪職因依及其人勞效過惡申三省，用祖宗舊法，每等止留數人，無其人則闕，其餘取旨，雖未奪者，悉行追奪，不止于不叙復而巳。又有雖嘗落職，而寄禄官叨竊至銀青，或通奉、正議、正奉者，皆前日姦兇邪佞之人，非所當得，亦乞降至中大夫而止。臣又聞昨降指揮，前宰執子弟因恩澤帶貼職及待制以上者竝罷。而近日鄭修年、億年公然以雜學士乞見，朝廷亦不問而許之錢，蓋以誕謾落職，初未嘗復也，而于奏狀擅帶龍圖閣待制，而羣臣亦無一言及此者，臣竊未喻。臣愚欲乞如修年、億年竝明降指揮，孰爲當得，孰爲當罷，指定姓名，鏤版施行。如錢蓋者，問其何以復職，如無所因，即重行黜竄。庶幾卿士大夫共爲陛下守此名器，輔成中興之業。所有宋晦落職詞頭，臣未敢撰進。