熊偕呂遺文序

熊偕呂遺文序

余客游四方，與當世士大夫徃還日久，始知歐陽公所云勤一世以盡心於文字者，於世毫無損益，而不足爲有無，洵足悲也。故中歲以後，常陰求行身不苟，而有濟於實用者。雍正元年，川陜總督年羮堯入覲，所至院司提鎭皆過禮以崇敬，一時爭傳。山西壽陽令供具一守驛站，故常傳呼紛至，則獨身前徃。羮堯亦異之。問其姓名，則江西安義熊應璜偕呂也。是年始以進士出，試用到官，卽?八卦區境內爲九宮，各計廣輪，擇走集支湊之地，設社倉一，義學一，中央倍之。凶荒賦粟，不遠其居，少長相師，以親以睦，區中聯伍，相保相糾，盜賊奇衺之民，居無所容，竄無所匿。期月政行，鄕郊無犬吠之警。嗚呼！此周官比閭、族、黨、州鄕之法，朱子所謂合學校、敎養、德行、道藝、選舉、爵祿、宿衞、征伐、師旅田獵而共爲一事者。此法行，則人人安其居，宿其業，守其分，承其事，而天下平矣。乃君踰年而卒於官，余難後，先祖及亡兄弟再卜葬，再以陰流入壙起厝。乾隆七年吿歸，余生?至自江西，爲余求兆域。八年秋，又因吾友魏方伯愼齋而得熊秀才又昌，叩之，則壽陽君之子也。因是具悉君之生平，其進退取與，必以古義自繩。久困公車，房師某?數百金，使由捷徑，君固辭不受。及當官，則爲前令任宿負以毀其家。其家居倡復廬溪堰潤三十餘里，埀五十年不困於旱潦。噫行身不苟，而才濟於實用，君其庶幾乎。惜乎吾與生同時，而不得一見其人，罄其胸中所藴蓄也。又昌倜儻有父風，爲余涉三江彭蠡之險，往反四千餘里，連歲再至，而後有成。事將歸，出君制義請序。發而視之。其源出於其鄕先生陳章諸公，而小變其格調。蓋君久於場屋，不得不參用歐公所謂順時者，而性質之耿介，智識之閎深，時躍露於辭氣之外，則其積於中者不可掩也。然以君之篤志，經史古文皆未克成書，而所存惟制藝。以君高望遠志於周官之治敎，而不獲成政於一邑之閒，序其文，未嘗不掩卷而三歎也。