馮氏三世遺文序

馮氏三世遺文序

古之人道德積躬，而孝弟行于家，風教及于鄉，而勲名流于天下。後世父基而子構，祖塗而孫轍，存乎當時，簪紳榮之，垂之于今，竹帛煥焉，是之謂世德之家。如楊震、袁安，四五世迭爲三公，桓氏世爲帝者師，與後漢祚相終始。下乃唐之韋、杜，八葉蕭氏，其間彰明較著者尚多。由是以來，有志樹立門戸者，夫豈無其人哉？然不一再傳，子或不才，孫復不令，仁義之不脩，詩禮之日捐，徙業，下逐百工衆技之利，自混於齊氓，能不觸刑辟以及其宗祀者，又於不才不令之中，有絶俗之識者也。嗚呼！世德之易霣而難傳如是者，果天歟？天未嘗禍善人有開于始，而無聞于終，有先于前而見羞于後者，必自夫人焉，必人也耶？簞食豆羮，爲物亦薄矣。吾之與人，猶必揆之于義，以裁其當否，况如天者，將?人以世德，寜不靳吝愛嫪？誘之于冥冥，相之于昭昭，俾繼繼生賢，不墜其世者，未必人力能致然也。馮氏由中議擢金天眷。巳未第。中順通議右部。以及今奉議。凡五世儒仕。鬱爲淸風素望之家者。百四十有八年。亦庶幾古之世德人哉。子休復。進學方力。諸孫蓁蓁。紅蕖碧蕙。穎發庭下。又如是。來者之未艾也。求今喬木故家。可甲乙者。輪指不滿四三。嗚呼。亦有非天之爲者。中順以中議卒官同知山東轉運，時年五十有九，故甫年六十，以同知橫海節度致仕。通議以同知集慶節度，亦六十致仕。率不滿年格而止。不盡享有之留，爲裕後之謀，若良農之休其地力，而不竭其出也。然三世皆止同知，亦理之不偶然，事之可異者。中議之文逸，不可蒐輯。中順白雲集、通義、松庵集、右部常山集，奉議皆板之行世矣。目曰馮氏三世遺文。俾燧爲序，曰：夫人之言爲聲，聲原於氣。中順之氣勁，故其辭簡潔而峻淸。右部之氣和，故其辭温厚而優柔。通議之氣粹以正，其學綜博而趨約，故其言之見于誕布除拜，吟情託物，誅姦彰善者，剗戞陳言，一以經史爲師。淡麗而不諛，奥雅而雄深，多體而不窮。視金諸作最爲高古，信一代文章之宗也。嘗致仕居嵩山之松庵，以故人多不敢官。公第曰松菴，猶魯人於石守道曰徂徠。然奉議名岵，僉河南北憲事。