讀邶鄘魏檜四國風

讀邶鄘魏檜四國風

魏檜之詩皆作於未并於晉、鄭之先，其辭其事可按而知也。晉自桓叔以後，陰謀布德以收晉民，而魏偪介焉，所任非人，賢者思隱，吏競於貪，此君子所以歎心憂之誰知，而小人則已望樂郊而思適也。檜風之作，蓋在厲王之世，有識者憂宗周之殞，爲將及焉，此萇、楚、匪風所以作也。羣儒乃以比於邶鄘，謂所言皆晉、鄭之事，而朱子亦承用焉。夫晉至武獻思啟封疆，方欲用其民而撫輯之，豈復有碩鼠之號？而檜并於鄭，在東遷以後，武、莊强盛，王室再造，大難已夷，又何風駭車傾之懼乎！邶鄘舊國之詩無一存焉，何也？以諸國之風比類以求其義，必其君有大美大惡，民心以動，國俗以移，而後風謠作焉。魯、宋望國，歷年久長，而詩無風，况蕞爾之邶鄘，立國又日淺哉！魯、宋之君，有篡弒而無淫昬，篡弑之惡，宜載於册書，而國之臣民則不忍作詩以刺也。其俗由舊而無大改更，故無風之可陳。孟子說詩，必以意逆志，而又在於論其世，其此類也與！