●三雙結轻识古籍-繁体关注2023-12-08 11:03●三雙結 以是義故，實有我體，以不依他緣住故。謂以是遠離及唯有故，顯得法身眞我，無漏無爲，不生不滅，湛然淸淨，故有實體，名爲有物。不如凡夫徧計之我，有漏有爲，?生?滅，如彼夢幻，無有實體也。以不依下，結無有物，亦是重顯所以也。以不依於五藴有爲之緣而住，唯如如及如如智獨存，故有實我。當知凡夫皆依五藴有爲緣住，五藴尚假，況所計我耶？緣法非已，故云依他也。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 雙徑結多子社雙徑結多子社 祖道當興信有時，誰逢?友得眞師？五峰雲集春光宻，雙徑風清遠木竒。郢匠手高休顧?，鶺鴒音○三結?○三結? 由有末那恒起我執，令善等法有漏義?。此意若無，彼定非有。○三結○三結 迷諦親疎麤相如是。上約分别惑説，故云麤相。○三結○三結 如是十地總攝有爲、無爲功德以爲自性，與所修行爲勝依持，令得生長，故名爲地。先出體性。有爲功德○三結○三結 諸惑業生皆依此識是與流轉作依持用。○三結○三結 能所證斷皆依此識是與還滅作依持用。能所斷，謂能斷道、所斷惑也。能所證，謂能證道、所證滅也。○三結○三結 故知本來種性差别依障建立非無漏種。○三結○三結 唯依此二建立因緣所餘因緣不可得故若諸種子不由熏生如何轉識與阿頼?有因緣義？唯依種現互相生義，○三結○三結 唯異熟識具此四義可是所熏非心所等，?嚴鈔云：非心所等?，?第八同旹心所，等取所餘，如上所簡。○三結○三結 唯七轉識及彼心所有勝勢用而增減者具此四義可是能熏，開?？問能熏前七，皆有王所，莫同第八唯王非点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
