序

序

昔韓昌?之序浮屠文暢也，爲其䏻?文辭，有?行，必請扵薦紳先生，以歌咏其志，故樂與之。余謂文?既入釋教，當??世故，屏絶一切豪華聲譽，㳺心扵空⺀，不着色相境地，以證上果。?欲借譽扵當世名卿大人，以爲光?，是未㤀?世故也，猶有近名意也。專心學道，篤志勵行之師，?如是乎㢤？余鄊竺懐印禪師，生而厭?俗情，㓜即披剃空門，苦心志，?寂靜，奉誦皈依，早登蓮花上座，余?耳而目之者詳矣。其生平著作，以棒喝後學，?聾啓瞶，一皆?極妙語，楞?奥旨。而師?深自?晦，不樂見知扵世，其與今世浮屠專請當事長者口譽，以堅天下信徔之志者，真不啻百尺孤桐，高不可攀者矣。余宰嘉禾，丁酉秋，時届賔興，分試?署，適伊徒孫雲松擕師厂石和尚語録来禾入?，併出其師祖竺懐印上人著述，求序扵余。⺀不禁慨?興歎曰：爾師祖之不欲見知扵世，真?謂專心學道，篤志勵行其人耶！而爾之欲傳其?不傳者，葢深懼師祖苦心力行，乆而磨㓕，?以昭示来兹，意均善也。余非敢以昌?自擬，即余之言，亦豈敢擬以昌?之言爲竺懐印師重，而竊深?乎繼志有人，而又歎懐印之生不求名，?乃得述，較昔之文?爲更有進?者，爰樂爲之序云。峕。

康熈丁酉孟冬月?安徐岱峙東氏

題