○次通外難五初釋諸識相應難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:54○次通外難五初釋諸識相應難 雖心心所異類竝生而互相應和合似一定俱生滅事業必同一開導時餘亦開導故展轉作等無間緣諸識不然不應爲例。開?難云：此識彼識是異?，俱起相朢非開導依。此心彼所亦異?，俱起心非心所依。舉論答云： 雖心心所異類竝生，而互相應，和合似一定俱生滅事業必同一開導時，餘亦開導，具此五義。是故心與心所、心所與心，展轉亦得互作等無間緣。諸識不然，不應爲例。此釋諸識相應難也。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋難二初釋餘識應例難二初難○次釋難二初釋餘識應例難二初難 若?，餘識相應煩惱，此識中無，應名不?。難意云：此俱無明，餘識所無，○次釋難二初難○次釋難二初難 世尊經中說有三業，撥身語業，豈不違經？經說三業，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？○次釋難二初難○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡既增上是主，名爲不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應○次釋難二初難○次釋難二初難 既爾，㫁彼寜得涅槃？謂所知障既非縛故，如何斷彼亦得無住涅槃？○次釋假應依實難二初難○次釋假應依實難二初難 有作是難若無離識實我法者假亦應無謂假必依眞事似事?法而立如有眞火有似火人有猛○五釋諸敎相違難○五釋諸敎相違難 然聖敎中説前六識互相引起或第七八依六七生皆依殊勝增上緣説非等無間故不相違瑜伽論説若○次釋難○次釋難 乗語勢故説我所言或此執彼是我之我故於一見義説二言，開?。前師難云：汝説第七不執我所，大論何○次釋難○次釋難 無學有漏雖非漏俱，而從先時有漏種起，故?有漏，於理無違。難云：有學未盡我執而與漏俱，故?有○三釋通外難○三釋通外難 如何無法與有爲相表此後無爲相何失？會?引古疏云：此外人問：滅若是無如何與現在有體法爲相○次九行頌廣釋外難顯唯識四初釋我法難三初○次九行頌廣釋外難顯唯識四初釋我法難三初点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
