○次會瑜伽

○次會瑜伽

瑜伽論説：諸支相朢無因緣者，依現愛取唯業有説，恐有。難曰：瑜伽第十諸支相朢説有三緣無因緣義，此中何故説

愛朢於取、有朢於生有因緣?？釋中先牒彼文。依現愛取?，會愛朢於取有因緣義，此以愛增爲取種生現故得爲因緣，彼以現行之愛朢現行取，非徒自種，安得因緣？唯業有説?，會前有朢於生得爲因緣，前以識種起生現行得爲因緣，彼以業種爲有而起於生，業非識體，但爲增上，安有因緣？故瑜伽云：何故相朢皆無因緣？答：因緣?，自體種子因所顯故。今現行愛取非是種子，以業朢生非自體故。