○次会瑜伽

○次会瑜伽

有处唯说业种名有，此能正感异熟果故。复有唯说五种名有，亲生当来识等种故。初?第十意云：因是善恶，果是无记，名异熟果。识等五种虽正为因，能生无力正生果故，不得名有。次说?三十八意取因缘，拣去业种増上缘故。业种名有者，清凉钞云：若言有当果者，此但是有无之义。若言当有之果，则有是三。有有二义：一?能有彼果，二者当有。今能有彼，因从果称，故业名有。文。