○次通瑜伽妨二初難

○次通妨二初難 雖説三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故

○次通妨二初難 若伏下惑能起此定後不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏餘惑，隨應生上，皆得起此

○次通瑜伽妨二初难 瑜伽论说贪令心下慢令心举寜不相违？此以贪慢相违难。

○次釋妨二初難 於可厭事，希彼不合，朢彼别離，豈非有欲？難云：於可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時

○次釋妨二初難 此與諸法既非一異應如瓶等是假非實。外人難，謂此種子與諸法，既非一異，應如瓶等，泥團與

○次釋妨二初難 若?如何此識亦是惡業?熟？難意云：既唯捨受相應，如何此識亦是惡業?熟？惡業所招寜無苦

○次釋妨二初難 若爾何故決擇分說二十二根一切皆有?熱種子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，攝決擇分中。問二十

○次通妨二初难 若伏下惑能起此定后不断退生上地?岂生上已却断下惑？难云：若伏余惑，随应生上，皆得起此

○次通妨二初难 虽说三法更互依持而许唯煖不徧三界何不许识独有间转？大乗宗，许煖不徧三界，以无色无身故

○次釋妨一初難 若?菩薩煩惱種子未永斷盡非阿羅漢應皆?就阿頓?識何故?彼決擇分説不退菩薩亦不成就阿頼