○次通妨二初难轻识古籍2024-02-07 05:58○次通妨二初难 若伏下惑能起此定后不断退生上地?岂生上已却断下惑？难云：若伏余惑，随应生上，皆得起此定?。然不还等内钝根人，消碍八空，生无色界。此之生上地?，后于所伏不断之惑，退起润生之时，岂无生上却断下惑之失?？成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通妨二初難○次通妨二初難 雖説三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故○次通妨二初難○次通妨二初難 若伏下惑能起此定後不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏餘惑，隨應生上，皆得起此○次通瑜伽妨二初難○次通瑜伽妨二初難 瑜伽論説貪令心下慢令心舉寜不相違？此以貪慢相違難。○次通二取妨○次通二取妨 然有處説執爲冣勝名爲見取執能得浄名戒取?是影略説或隨轉門不?如何非滅計滅非道計道説爲邪○次通妨○次通妨 唯依取藴建立有情佛無有漏非有情攝説爲有情依食住?當知皆依示現而説。問一切有情，皆依食住，佛○次通妨○次通妨 然有?説依爲所依或所依爲依皆隨宜假説。○次通妨○次通妨 有處説六徧?心?惛掉增時不俱起故有處但説五徧??以惛掉等違唯善故。瑜伽論説，六徧?者，彼論○次通妨○次通妨 如雖性浄而相雜?，故離?時假説新浄，?此新浄説爲轉依修?位中斷障證得。恐有謂云：眞如之體猶○次通妨○次通妨 諸?理者於色等事必無猶豫故?相應亦有勝解於所緣事亦猶豫?非煩惱?如?人杌餘處不説此二徧?緣○次通妨○次通妨 而有?言??慢等不緣上?依麤相説或依别緣不見世間執他地法爲我等故邊見必依身見起故。或依别緣点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
