○次通二取妨轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:01○次通二取妨 然有處説執爲冣勝名爲見取執能得浄名戒取?是影略説或隨轉門不?如何非滅計滅非道計道説爲邪見非二取攝？難曰：有餘處説，執爲最勝，名爲見取。執能得浄，名爲戒取。義復云何？釋曰：是影略説。或隨轉門，不?下，釋是影略，謂若定執餘處非影略?，如何非滅計滅、非道計道？諸論皆言是邪見攝、非二取攝，意明，單計因果，屬於邪見，因果?計，是爲二取，故知餘?，是影略耳。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通二取妨○次通二取妨 然有处说执为冣胜名为见取执能得浄名戒取?是影略说或随转门不?如何非灭计灭非道计道说为邪○次通妨○次通妨 而言生上不起下?依多分说或随转门。有?言生上不起下?，但依多分，非无少分，不起下故。○次通妨○次通妨 有处说六徧?心?惛掉增时不俱起故有处但说五徧??以惛掉等违唯善故。瑜伽论说，六徧?者，彼论○次通妨○次通妨 然有?说依为所依或所依为依皆随宜假说。○次通妨○次通妨 诸?理者于色等事必无犹豫故?相应亦有胜解于所缘事亦犹豫?非烦恼?如?人杌余处不说此二徧?缘○次通妨○次通妨 如虽性浄而相杂?，故离?时假说新浄，?此新浄说为转依修?位中断障证得。恐有谓云：真如之体犹○次通妨○次通妨 唯依取藴建立有情佛無有漏非有情攝説爲有情依食住?當知皆依示現而説。問一切有情，皆依食住，佛○次通妨○次通妨 然有?説依爲所依或所依爲依皆隨宜假説。○次通妨○次通妨 有處説六徧?心?惛掉增時不俱起故有處但説五徧??以惛掉等違唯善故。瑜伽論説，六徧?者，彼論○次通妨○次通妨 如雖性浄而相雜?，故離?時假説新浄，?此新浄説爲轉依修?位中斷障證得。恐有謂云：眞如之體猶点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
