○次通妨轻识古籍-繁体2023-12-08 17:13○次通妨 如雖性浄而相雜?，故離?時假説新浄，?此新浄説爲轉依修?位中斷障證得。恐有謂云：眞如之體猶浄明珠本來淸浄，那言離?方證得?？釋意可知。成唯識論音響補遺浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通妨○次通妨 然无漏种微隐难知故约彼障显性差别不?彼障有何别因而有可害不可害?若谓法?有此障别无漏法种寜轻识古籍0○次通妨○次通妨 然摄大乗说色亦容有等无间缘?是纵夺言谓假纵小乗色心前后有等无间缘夺因缘故不尔等言应成无用若轻识古籍0○次通妨○次通妨 瑜伽等说蔵识一时与转识相应，三性俱起?，彼依多?，如说一心，非一生灭，无相违过。难云： 瑜轻识古籍0○次通妨○次通妨 唯依取蕴建立有情佛无有漏非有情摄说为有情依食住?当知皆依示现而说。问一切有情，皆依食住，佛轻识古籍0○次通妨○次通妨 而说上惑不缘下?彼亦多分或别缘说。轻识古籍0○次通妨○次通妨 而言生上不起下?依多分说或随转门。有?言生上不起下?，但依多分，非无少分，不起下故。轻识古籍0○次通妨○次通妨 有处说六徧?心?惛掉增时不俱起故有处但说五徧??以惛掉等违唯善故。瑜伽论说，六徧?者，彼论轻识古籍0○次通妨○次通妨 然有?说依为所依或所依为依皆随宜假说。轻识古籍0○次通妨○次通妨 诸?理者于色等事必无犹豫故?相应亦有胜解于所缘事亦犹豫?非烦恼?如?人杌余处不说此二徧?缘轻识古籍0○次通妨○次通妨 如虽性浄而相杂?，故离?时假说新浄，?此新浄说为转依修?位中断障证得。恐有谓云：真如之体犹轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
