○次会瑜伽

○次会瑜伽

瑜伽论说：諸支相朢无因缘者，依现爱取唯业有说，恐有。难曰：瑜伽第十诸支相朢说有三缘无因缘义，此中何故说

爱朢于取、有朢于生有因缘?？释中先牒彼文。依现爱取?，会爱朢于取有因缘义，此以爱增为取种生现故得为因缘，彼以现行之爱朢现行取，非徒自种，安得因缘？唯业有说?，会前有朢于生得为因缘，前以识种起生现行得为因缘，彼以业种为有而起于生，业非识体，但为增上，安有因缘？故瑜伽云：何故相朢皆无因缘？答：因缘?，自体种子因所显故。今现行爱取非是种子，以业朢生非自体故。