○次通釋三性三初善性轻识古籍-繁体2023-12-08 16:57○次通釋三性三初善性 能爲此世他世順益，故名爲善。人天樂果，雖於此世能爲順益，非於他世，故不名善。開?。問：云何名善？荅：自體及果，俱可愛樂，名之爲善。二世順益，方名爲善。謂前世益今世，今世益後世。問：人天樂果，亦是順益，何非善也？荅：唯善益現世，故是無記。成唯識論音響補遺浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通释三性三初善性○次通释三性三初善性 能为此世他世顺益，故名为善。人天乐果，虽于此世能为顺益，非于他世，故不名善。开轻识古籍0○次破善性三初破相应善○次破善性三初破相应善 若谓是善相应善故应无贪等善根相应，俱舍论第十三卷云：相应善?，谓彼相应，以心轻识古籍0○次别明通善等二初通善性○次别明通善等二初通善性 有义?二唯生得善行相麤鄙及昩略故后二亦通加行善摄闻所?等有?伺故有义初二亦轻识古籍0○次不善性○次不善性 能为此世、他世违损，故名不善。恶趣苦果虽于此世能为违损，非于他世，故非不善，?善可知。轻识古籍0○五三性门三初问○五三性门三初问 法有四种谓善不善有覆无记无覆无记阿頼?识何法摄?？轻识古籍0○次通简三初㑹通显扬○次通简三初㑹通显扬 不耻过恶是二通相故诸圣教假说为体。轻识古籍0○次判属三性二初正判○次判属三性二初正判 諸有漏种与异熟识体无别故无记性摄因果俱有善等性故亦名善等諸无漏种非?熟识性所摄轻识古籍0○次别释四初苦谛三性○次别释四初苦谛三性 且苦谛中无常等四各有三性。无常三?，一、无性无常，性常无故；二、起尽无常，有生轻识古籍0○次约三性破○次约三性破 又执识类何性所摄苦是善恶应不受?许有记故犹如择灭若是无记善恶心时无无记心此?应断非事善轻识古籍0○三三性摄五○三三性摄五 或有?说：依他起性唯摄分别，徧计所执摄彼相名，正智真如圆成实摄。彼说有?心及心所相见分轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
