○次正釋頌義二初未轉依三初釋三性義二初别

○次正釋頌義二初未轉依 此意相應四煩惱等，是?法故，障礙聖道，隱蔽自心，説名有覆。非善不善，故名無記

○次正釋頌義二初未?依 謂生欲界現行末那相應心所，?欲界繫。乃至有頂應知亦然，任運恒緣自地藏識執爲內

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識聖説此識緣藏識故。

○次别釋二初正釋義 謂緣迷內異熟果愚，?正能招後有諸業爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復

中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?

○次依義廣釋二初明正義二初正釋二初簡轉識

○次論釋二初釋義三初明正義 謂阿頼?識是貪總别三世境故立此四名有情執爲眞自內我乃至未斷恒生愛著故阿?

○次别釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起，與心相應，繫屬於心，故名心所。如屬我物，立我所名。開?

○次釋義二初正釋二初釋前三句二初約?藏義

二初釋義 此中所説 阿羅漢?通攝三乗無學果位皆已永害煩惱賊故應受世間妙供養故水不復受分叚生故。頌中所