○次通释三性三初善性轻识古籍关注2024-02-07 05:50○次通释三性三初善性 能为此世他世顺益，故名为善。人天乐果，虽于此世能为顺益，非于他世，故不名善。开?。问：云何名善？荅：自体及果，俱可爱乐，名之为善。二世顺益，方名为善。谓前世益今世，今世益后世。问：人天乐果，亦是顺益，何非善也？荅：唯善益现世，故是无记。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通釋三性三初善性○次通釋三性三初善性 能爲此世他世順益，故名爲善。人天樂果，雖於此世能爲順益，非於他世，故不名善。開○次破善性三初破相應善○次破善性三初破相應善 若謂是善相應善故應無貪等善根相應，俱舍論第十三卷云：相應善?，謂彼相應，以心○次别明通善等二初通善性○次别明通善等二初通善性 有義?二唯生得善行相麤鄙及昩略故後二亦通加行善攝聞所?等有?伺故有義初二亦○次不善性○次不善性 能爲此世、他世違損，故名不善。惡趣苦果雖於此世能爲違損，非於他世，故非不善，?善可知。○五三性門三初問○五三性門三初問 法有四種謂善不善有覆無記無覆無記阿頼?識何法攝?？○次通簡三初㑹通顯揚○次通簡三初㑹通顯揚 不恥過惡是二通相故諸聖敎假説爲體。○次約三性推破二初徵○次約三性推破二初徵 又此定位意識是何？○次判屬三性二初正判○次判屬三性二初正判 諸有漏種與異熟識體無别故無記性攝因果俱有善等性故亦名善等諸無漏種非?熟識性所攝○次别釋四初苦諦三性○次别釋四初苦諦三性 且苦諦中無常等四各有三性。無常三?，一、無性無常，性常無故；二、起盡無常，有生○次約三性破○次約三性破 又執識類何性所攝苦是善惡應不受?許有記故猶如擇滅若是無記善惡心時無無記心此?應斷非事善点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
