○次通簡三初㑹通顯揚

○次通简三初㑹通显扬 不耻过恶是二通相故诸圣教假说为体。

○三㑹通三谛 大论戒品列十种戒：一、不缺，二、不破，三、不穿，四、不杂，五、随道，六、无着，七、智所

○次通释三性三初善性 能为此世他世顺益，故名为善。人天乐果，虽于此世能为顺益，非于他世，故不名善。开

○次通妨二初难 若伏下惑能起此定后不断退生上地?岂生上已却断下惑？难云：若伏余惑，随应生上，皆得起此

○次通妨二初难 虽说三法更互依持而许唯煖不徧三界何不许识独有间转？大乗宗，许煖不徧三界，以无色无身故

○次别明通善等二初通善性 有义?二唯生得善行相麤鄙及昩略故后二亦通加行善摄闻所?等有?伺故有义初二亦

○次通妨 而言生上不起下?依多分说或随转门。有?言生上不起下?，但依多分，非无少分，不起下故。

○次通妨 有处说六徧?心?惛掉增时不俱起故有处但说五徧??以惛掉等违唯善故。瑜伽论说，六徧?者，彼论

○次通妨 然有?说依为所依或所依为依皆随宜假说。

○次通妨 诸?理者于色等事必无犹豫故?相应亦有胜解于所缘事亦犹豫?非烦恼?如?人杌余处不说此二徧?缘