○次不善性

○次不善性 能为此世、他世违损，故名不善。恶趣苦果虽于此世能为违损，非于他世，故非不善，?善可知。

善性部 如出生菩提心经云：尔时世尊告迦叶婆罗门言：汝善男子！有四种善梦，得于胜法。何等为四？所谓于?

○次通释三性三初善性 能为此世他世顺益，故名为善。人天乐果，虽于此世能为顺益，非于他世，故不名善。开

○次破善性三初破相应善 若谓是善相应善故应无贪等善根相应，俱舍论第十三卷云：相应善?，谓彼相应，以心

寄僧善性空 玉峰巨邑冠东吴。在处金园似给孤。手把竺书朝夜读。此心能转法华无。

○次明不起 或有心位，五皆不起，如非四境，率尔堕心及藏识俱，此?非一。：于非所乐等四境，及率?堕心并

○次别明通善等二初通善性 有义?二唯生得善行相麤鄙及昩略故后二亦通加行善摄闻所?等有?伺故有义初二亦

○次结显?中不? 此说一切?受用?若别受用准此应知鬼人天等所见异故。初句结前?中??，次句例明?中不

○二约次而不次明三观 一空一切空，三观皆空总空观。一假一切假，三观皆假总假观。一中一切中，三观皆中总