跋秦氏所置法帖

跋秦氏所置法帖

巴蜀自古多竒士，學問文章、德慧權略，落落可稱道者，兩漢以來蓋多，而獨不聞解書。至於諸葛孔明拔用全蜀之士，略無遺材，亦不聞以善書名。丗者。此時方右武人，不得雍容，筆研亦無足恠。唐承晉宋之俗，君臣相與論書，以爲能事，比前丗爲甚盛，亦不聞蜀人有善書者，何哉？東坡居士出於眉山，震輝中州，蔚爲翰墨之冠，於是兩川稍稍能書，然其風流不被於巴東、黔安，又斗絕入蠻夷中，頗有以武功顯者。天下一統，蓋百餘年，而文士終不競。黔人秦子明，魁梧喜攻伐，其自許不肯出趙國珍下，不可謂黔中無竒士也。子明常以里中兒不能書爲病，其將兵於長沙也，買石摹刻長沙僧寶月古法帖十卷，謀舟載入黔中，壁之黔江之紹聖院，將以驚動里中子弟耳目。它日有以書顯者，蓋自我發之。予觀子明欲變里中之俗，其意甚羙，書字蓋其小小者耳。它日當買國子監書，使子弟之學務實求是，置大經論，使桑門道人皆知經禪，則風俗以道術爲根源，其波瀾枝葉乃有所依而建立。古之能書者多矣，磨滅不可勝紀，其傳者必有大過於人者耳。子明名丗章，今爲左藏庫副使，東南第八將紹聖院者。子明以軍功得請於朝，爲陣亡戰士追福所作佛祠也。刻石者，潭人湯正臣父子，皆善摹刻，得於手而應於心，近古人用筆意云。