答程夔州書

答程夔州書

散體文惟記難撰結，論辨書䟽有所言之事，誌、傳、表狀，則行誼顯然，惟記無質?可立，徒具工築興作之程期，殿觀樓臺之位置，雷同鋪序，使覽者厭倦，甚無謂也。故昌黎作記，多緣情事爲波瀾。永叔、介甫則別求義理，以寓襟抱。柳子厚惟記山水，刻雕眾形，能移人之情。至監察使、四門助敎、武功縣丞㕔壁諸記，則皆世俗人語言意思，援古證今，指事措語，每題皆有見成文字一篇，不假思索。是以北宋文家，於唐多稱韓、李，而不及柳氏也。凡爲學佛者，傳記用佛氏語則不雅，子厚、子瞻皆以兹自瑕。至明錢謙益，則如涕唾之令人嗀矣。豈惟佛說卽？宋五子講學口語，亦不宜入散體文，司馬氏所謂言不雅馴也。寄來二作，皆不苟，所薙芟數語，乃時人所謂大好者，他日當面析之。此雖小術，失其傳者七百年，吾衰甚矣。兒章粗知其體要，不?中道殂，賢其勖哉！