龍塲生問答戊辰

龍塲生問答戊辰

龍塲生問於陽明子曰：夫子之言於朝，佀也，愛不忘乎君也。今者譴於是而汲汲於求去，殆有所渝乎？陽明子曰：吾今則有間矣。今吾又病，是以欲去也。龍塲生曰：夫子之以病也，則吾旣聞命矣。敢問其所以有間，何謂也？昔爲其貴而今爲其賤，昔處於内而今處於外。歟夫乗田委吏，孔子嘗爲之矣。陽明子曰：非是之謂也。君子之仕也以行道。不以道而仕者，竊也。今吾不得爲行道矣，雖古之有祿仕，未嘗奸其職也。曰：牛羊茁壯。㑹計當也。今吾不無愧焉。夫祿仕爲貧也。而吾有先世之田。力耕足以供朝夕。子且以吾爲道乎。以吾爲貧乎。龍塲生曰。夫子之來也。譴也。非仕也。子於父母。惟命之從。臣之於君。同也。不日事之如一。而可以拂之。無乃爲不恭乎。陽明子曰。吾之來也，譴也，非仕也；吾之譴也，乃仕也，非役也。役者以力，仕者以道，力可屈也，道不可屈也。吾萬里而至，以承譴也，然猶有職守焉。不得其職而去，非以譴也。君猶父母，事之如一，固也。不日就飬有方乎？惟命之從而不以道，是妾婦之順，非所以爲㳟也。龍塲生曰：聖人不敢忘天下，賢者而皆去，君誰與爲國矣。曰：賢者則忘天下乎？夫出溺於波濤者，没人之能也。陸者冐焉而胥溺矣，吾懼於胥溺也。龍塲生曰：吾聞賢者之有益於人也，惟所用無擇於小大焉。若是亦有所不利歟。曰：賢者之用於世也，行其義而巳。義無不宜，無不利也。不得其宜，雖有廣業，君子不謂之利也。且吾聞之，人各有能有不能，惟聖人而後無不能也。吾猶未得爲賢也。而子責我以聖人之事，固非其擬矣。曰夫子不屑於用也。夫子而苟屑於用，蘭蕙榮於堂階。而芬馨被於几席。萑葦之刈。可以覆垣。草木之微。則亦有然者。而况賢者乎。陽明子曰。蘭蕙榮於堂階也。而後芬馨被於几席萑葦也。而後可刈以覆垣。今子將刈蘭蕙而責之以覆垣之用。子爲愛之耶。抑爲害之耶。先生龍塲之謫。出於害巳者之謀。故假問答以志遠不忘君之意。故曰妾婦之順。非所以爲恭。與怨尢者自不同