提督貴州學政翰林院編修九沙萬公神道碑銘

提督貴州學政翰林院編修九沙萬公神道碑銘

乾隆六年正月二十四日，前提督貴陽學使翰林九沙萬公卒於家。先是，公嘗自葺年譜，謙詞令身後不必求志表之文。至是，公之婦弟錢君中盛謂終不可廢也。長君承天屬予序次之。余於公爲十世通家子弟，少陪杖履，又叨同館後進；況生平知已之感至深且重，其曷敢辭，但攷之。今制墓道之禮，五品以上用碑，五品以下用碣，此唐宋以來故制，莫之易也。而館閣諸臣，自明以來，資望最隆，五品以上，其儀視尚書，五品以下，其儀視侍郞。而今制直省學臣，其儀視督撫，稱三院，則其得用碑，無可疑者。故予於公麗牲之石，特令準五品以上之儀。按公諱經，字授一，别署九沙，先世爲鳳陽府定遠縣人，明初從龍功臣斌之後。斌之子鍾以世襲，始爲寧波衞人。鍾子武，武弟文，相繼襲指揮，死王事，世所稱四忠者也。又四世而爲中府都督同知、淮安總兵，表以儒將，私淑新建之學，世所稱鹿園先生者也。又二世而爲左府都督僉事。福建總兵邦孚是爲公曾祖。生戸部主事泰是爲公祖始喪其世職爲寧波府鄞縣人。戸部八子，竝有名而殊尤者三人。其一爲公擇先生斯選，其一爲充宗先生斯大，其一爲季野先生斯同。公爲充宗先生子。初，鹿園先生二世葬於杭之西谿，及充宗先生開講於杭，遂以守墓定居，故公長於杭。少隨諸父讀書。南雷黃子方移證人書院於鄞，申明蕺山之學，公擇先生兄弟最稱高座，公劍負侍於席末，豫聞格物傳心之敎。諸父著書滿屋，公不假外求，耳濡目染，已成學海，一切世俗之佔，畢不得至前，此固非下戸小生之所能望也。於是受三禮說數十萬言、春秋說數十萬言於充宗先生，又受三禮說數十萬言於季野先生，受易說數十萬言於世父正符先生斯禎，受尚書說數千言於從兄言，又受闢佛之說數萬言於公擇先生，此其經學也。受明史紀傳三百卷及列代史表數十種於季野先生，受明史綱目及崇禎長編於從兄言，此其史學也。而公又叩性理之學於應徵士嗣寅，求漢隸原委於鄭君谷口參攷通鑑、地里箋釋於閻徵士百詩，其博且精也。公成康熙癸未進士，選入翰林。是年公高弟今大學士海寧陳公亦同與省試，且同館衣冠以爲盛事。尋授編修。前侍郞桐城方公時以株連之禍被禁，莫敢保出之者，公奮然送狀西曹，遂釋之。此其友朋急難之義也。尋主山西試事，今尚書太原孫公嘉淦從公問學，公一見推挹，卒成魁儒，此其知人也。尋視學黔中，廩奉稍優，九宗五族之中，隨分施之，此其仁也。及報政還京，忌者中之，遂有通州修城之役，此其不因人?因以取戾者也。公之歸也，家旣罄，蕭然如布衣，賣所作隸字，得錢給朝夕。於是增補充宗先生禮記集解，又數萬言。春秋定、哀二公未畢，又續纂數萬言。少嘗取從兄尚書說輯成一編，至是又整頓之，以成萬氏經學。從兄明史舉要未畢，續纂二十餘卷。又重修季野先生列代紀年，以成萬氏史學。又輯九沙分隸偶存。此其晚年著述之目也。公雖布衣疏食，而見義必爲，未嘗少衰。蒼水張公墓道將圯，公竭力修之。蒼水固充宗先生所葬，公於上巳重九必爲設祭，此其繼志之孝也。雪竇山人之集爲人所得，冐以爲其先人之作，公購而正之，并訪其南屏埋骨之所，此其表章先正之苦心也。嗚呼！公之立身本末如此，而吾讀年譜所載，嗛嗛不肯盡及也。此非予表而出之，其誰更表而出之。公年七十有八，而其同年戸部侍郞仁和趙公殿最，以公應辭科之辟，格於部議。然公亦本無意出山，已而三禮開局，宮詹臨川李公又欲薦公，使之成其父書。予知公必不能就，代爲止之。顧公之抱恨以卒，則予更有大痛者。公雖篤老，而神明淸吉，步履康強，飮酒尚可數斗，猶時時爲人作隸字。自去冬家遭大火，靡有剰遺，充宗先生未刻之書，如禮記集解。春秋明辨皆燼焉。其他秘抄之本，不可數也。公於是終日涕洟，眠食俱減，自以爲負罪先人，擬之夷伯之震，而馴至大病不可起。生於順治十有六年正月十有三日，得年八十有三。娶錢氏，封安人，明山東學使啟忠孫女也。子承天，選拔貢生，山西盂縣知縣；承式舉人，四川萬縣知縣，承烈尚幼。孫六人，曾孫三人，葬於西谿祖墓之旁。公爲人舂容大雅，不激不隨，尤喜引掖後進。其於杭人，物色今編修杭君世駿於髫年，以爲鄭漁仲之流，荒落如予，公引爲忘分忘年之契，吹噓不啻口出。晩年大火之後，家無儋石，而故人沈峙公之死，貧無以殮，公爲之遍告於有力者以賻之。其古道若此。嗚呼！老成凋謝，枌社黯然，又豈僅哭其私而已哉！其銘曰：

西溪之渚，萬樹古梅。昔年從公，秦亭徘徊。今年哭公，古梅同哀。鄒施秦許，半巳蒿萊，先塋八葉，世澤未衰。暗香疎影，舊德所培。鮚埼亭集卷第十六終。