自禀曰名化他爲敎轻识古籍-繁体2023-12-08 03:22自禀曰名化他爲敎 此娑婆國土音聲爲佛事，或初從善知識所聞名，或從經卷中聞名，故名在初。以聞名故，次識法體。體顯次行，行?是宗。宗成則有力，力?是用。用能益物，益物故敎他。聞名是自行之始，施敎是化他之初。有始有終，其唯聖人乎？五章生起次第如此。。觀經義疏妙宗鈔證義浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 自禀曰名化他为教自禀曰名化他为教 此娑婆国土音声为佛事，或初从善知识所闻名，或从经卷中闻名，故名在初。以闻名故，次识轻识古籍0○二請利他二一禀佛敎○二請利他二一禀佛敎 ?聞如來說如是言：目未得度先度人者菩薩發心。自覺已圓能覺他者如來應世。吳興曰：轻识古籍-繁体0乃爲賦曰乃爲賦曰 伊天地之運流，紛升降而相襲。日望空以駿驅，節循虚而警立。嗟人生之短期，孰長年之能執。時飄忽轻识古籍-繁体0生禀化源紀篇生禀化源紀篇 且夫有物混成，自元始虚，無一炁凝然。太初妙道之始，從無入有，天地未形之時，太初結而成太轻识古籍-繁体0生禀化源纪篇生禀化源纪篇 且夫有物混成，自元始虚，无一炁凝然。太初妙道之始，从无入有，天地未形之时，太初结而成太轻识古籍0○三結違敎名○三結違敎名 或應如餘位受想亦不滅執此位中有思等故許便違害心行滅言亦不得?滅受想定。量云：受想是有法轻识古籍-繁体0爲人自傷爲人自傷 自知心裏恨，還向影中羞。廻持昔慊慊，變作今悠悠。還君與妾珥，歸妾奉君裘。斷絃猶可續，心去最轻识古籍-繁体0以能詮文字爲敎通以能詮文字爲敎通 若從能顯之文字，是名則通；若從能顯之所以，此名則别。云何爲通？如經所說：一經、一時轻识古籍-繁体0赵自化赵自化 本德州平原人。髙祖常为景州刺史，后举家陷契丹。父知嵓脱身南归，寓居洛阳，习经方名药之术，又以轻识古籍0趙自化趙自化 本德州平原人。髙祖常爲景州刺史，後舉家陷契丹。父知嵓脫身南歸，寓居洛陽，習經方名藥之術，又以轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
