生禀化源纪篇

生禀化源纪篇

且夫有物混成，自元始虚，无一炁凝然。太初妙道之始，从无入有，天地未形之时，太初结而成太极，太极判而生天地，即以清气上升为天，浊气降下为地，地之隂精为月、天之阳精为日，日月交合而生五星于天，地始开辟，中有子号五行，即与五星一类，六气一。即地生渊源为水，月之坎位为北，即先生水，水数故一。次天之阳气为火，日之离位居南，故次生火，火数二。次水脉资生，乃成草木，坎位北方，生于震，震生东方木，故木数三。其次元之化生山岳，山岳之中产金玉，故坤元之位生于兊，兊生西方金，故金数四。次四方被象生中土，故土数五，而居中央，于是五行中以土为尊者，即坤土是也。此非是火之子也，此是太初始分，浊气下降为地也。即坤元也。坤元始于太初妙道，故坤土尊也。次有火生之子者，即中央土也，非坤元也。即坤与中央须分两位也。即在地成形为五行，在天为气名六气，即天之号令乃为风，即厥隂木是也，故为初气。东风生和乃为喧，即少隂君火是也，故为二气。喧中有热乃为暑，即少阳相火是也，故为三气。暑中蒸溽乃为湿，太隂土是也，故为四气。雨湿之中化为清，阳明金是也，故为五气。清中生寒乃为凛，太阳水是也，故为六气。寒中生风，终复初也。从此至今，如环无端，终而复始也。即天生岁星，地生木，地生木时天生风，丁壬相合生毛虫。天生荧惑地生火，地生火时天生热，戊癸相合生羽虫。即君相二火同。天生镇星地生土，地生土时天生湿，湿化为雨露也。甲己相合生倮虫。天生太白地生金，地生金时天生清。乙庚相合生甲虫。天生辰星地生水，地生水时天生寒，丙辛相合生鳞虫也。天生生气地生春，地生酸时大生角，木运流行乃生青，青龙之象配于东方。天生长气地生夏，地生苦时天生征，火运流行乃生赤，朱雀之象配于南方。天生化气地生长夏，地生甘时天生宫，土运流行乃生黄，贵神之象配中坤。天生收气地生秋，地生辛时天生商，金运流行乃生白，白虎之象配于西方。天生藏气地生冬，地生咸时天生羽，水运流行乃生黑，玄武之象配于北方。地生坎卦，天生一宫。地生坤卦，天生二宫。地生震卦，天生三宫。地生巽卦，天生四宫。地生中士，天生五宫。地生乾卦，天生六宫。地生兊卦，天生七宫。地生艮卦，天生八宫。地生离卦，天生九宫。九宫配地八卦画地，天九为奇数乃阳也，地八为偶数乃隂也，即天奇阳生造，地偶隂生化，即名造化也。故阳造而隂化也，即名造生化源也。故造化二字即隂阳相生也，究其宗则隂阳并生于太初也，后来隂阳相生也，即阳生隂中，隂生阳中也。即阳极生隂，隂极生阳也。且夫草木果谷花卉万物即性生之宗祖，皆是大道自然一气而成也。然后分造化也。即以苗为造，子为化也。若以苗从子生，子自苗成，如此究之，即不可窍源也。即始于天地自然一气为初也，当此时根苗齐生也，后来苗生子，子生苗，故名造化也。故以苗为造，生子为化源也。万化源也，如此五虫之化亦然也。五虫者，即总世界之中，万般动活之类，不离五虫也。即总而分五，以应五行也。且夫人者，应土为倮虫，如为倮虫之长也。始自太初太极，天地初开辟一气，大道自然而成也。当此之时，男女并生，后来因交合而生人也，即以身为造生也，隂气为化源也。即身生隂器，隂器生人，因交合而成也。如万物苗生子，子生苗也。又如鸟下卵，卵自鸟下，鸟自卵生，如此即不可穷其源也。究其始，自天地初分，自然之化下亦然。雌雄并生，后分造化，因交合而成也。卵中生鸟，各有雌雄也。故以形为造生，卵是化源。今说此，即五虫皆如是即万种生化，皆以天地始也。

素问六气玄殊宻语卷之十六