墨子十六卷

墨子十六卷

君子自難而易彼，衆人自易而難彼。靈龜先灼，神蛇先暴。君子雖有學，行爲本焉。戰雖有陣，勇爲本焉；喪雖有禮，哀爲本焉。墨子見染絲而歎曰：染于蒼則蒼，染于黄則黃。非獨染絲然也，人固亦有染。舜染許由，桀染子辛，紂染崇侯也。聖人爲舟車，完固輕利，可以任重致遠。子自愛，不愛父，欲虧；父而自利，弟自愛，不愛兄，欲虧兄而自利，非兼愛也。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室，亦非兼愛。節葬之法，三領之衣，足以朽肉；三寸之棺，足以朽骸，深則通於泉。諸侯不得恣己爲政，有三公政之。三公不得恣己爲政，有天子政之。天子不得恣己爲政，有天下政之。斷指以存脛，以免於身者利。君子如鐘扣則鳴，不扣則不鳴。美女處不出，則爭求之。行而自衒，人莫之娶。墨子勸弟子學，曰：汝速學，君當仕汝。弟子學朞年就墨子責仕。墨子曰：汝聞魯人乎？有昆弟五人，父死，其長子嗜酒，不肯預葬。其四弟曰：兄若送葬，我當爲兄沽酒。葬訖，就四弟求酒。四弟曰：子葬父，豈獨吾父也？吾恐人?欺以酒耳。今不學人自?子，故勸子也。遂不復求仕。墨子謂門人曰：汝何不學？對曰：吾族無學者。墨子曰：不然。豈謂欲好美而曰吾族無此，辭不欲邪？欲富貴而曰吾族無此辭，不用邪？強自力矣。甘瓜苦蒂，天下物無全美。古之學者，得一善言，附於其身；今之學者，得一善言，務以說人。言過而行不及。君子服美則益敬，小人服美則益驕。