筠州學記

筠州學記

周衰，先王之迹熄，至漢六藝出，扵秦火之餘，士學扵百家之後，言道徳者矜高逺而遺世用，語政理者，務卑近而非師古，刑名兵家之術，則狃扵暴詐，惟知經者為善矣。又爭為章句訓詁之學，以其?見妄穿鑿為說，故先王之道不明，而學者靡然溺扵?習。當是時，䏻明先王之道者，揚䧺而巳，而䧺之書，世未知好也。然士之出扵其時者，皆勇扵自立，無苟簡之心，其取與進退去就，又度扵礼義。及其巳衰，而搢紳之徒抗志扵強暴之間，至扵　錮殺戮，而其操愈厲者，相望扵先後。故雖有不軌之臣，猶低徊没世，不敢遂其篡奪。自此至扵魏晋以来，其風俗之弊，人材之乏乆矣。以迄于今，士乃有持起扵千載之外，明先王之道，以窹後之學者，世雖不能皆知其意，而徃徃好之，故習其說者，論道徳之㫖，而知應務之非近，議從政之躰，而知法古之非迂？不亂扵？百家不蔽扵？傳䟽？其?知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必衆也。故樂易惇朴之俗㣲，而詭欺薄?之習勝。其扵貧冨貴賤之地，則飬廉逺耻之意少，而偷合苟得之行多。此俗化之羙?以未及扵漢也。夫?聞或淺，而其義甚高，與所知有餘而其守不足者，其故何㢤？繇漢之士察舉扵鄊閭，故不得不䔍扵自脩。至扵漸磨之乆，則果扵義者，非強而能也。今之士選用扵文章，故不得不䔍扵?學。至於循習之深，則得扵心者亦不自知其至也。由是觀之，則上?好下，必有甚者焉，豈非信欤？令漢與今有教化開導之方，有庠序飬成之法，則士於學行豈有彼此之偏，先後之過乎？夫大學之道，将?誠意正心脩身以治其國家天下，而必本扵先致其知，則知者固善之端，而人之?難至也。以今之事扵人?難至者既㡬矣，則上之施化莫易扵，斯時頋所以?之如何爾。筠為州，在大江之西，其地僻絶。當慶暦之?，詔天下立學，而筠獨不能應詔，州之士以為病。至治平三年，盖二十有三年矣，始告于知州事尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國子愽士鄭君，舊相州之東南，得亢爽之地，築宫扵其上，齋?之室，誦講之堂，休息之廬，至扵庖湢庫廐，各以序為經始，扵其春而落成，扵八月之望，既而来學者常数十百人。二君乃以書赱京師，請記扵予。予謂二君之扵政，可謂知所務矣。使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文以致其知，其賢者超然自信而獨立，其中材勉焉以待上之教化，則是宫之作，非獨使夫来者玩思於空言，以干世取禄而巳。故為之著予之所聞者以為記，而使㱕刻焉。