宴喜亭記韓愈

宴喜亭記韓愈

太原王弘中在連，與學佛之人景常、元慧者遊。異日，從二人者行於其居之後丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發石而清泉激，輦糞壤，焚榴翳，却立而視之，出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者爲池，而缺者爲洞，若有鬼神異物隂來相之。自是弘中與二人者，晨往而夕忘歸焉。乃立屋以避風雨，禦　寒暑，旣成，愈請名之。其丘曰俟德之丘，蔽於古而顯於今，有俟時之道也。其石谷曰謙受之谷，瀑曰振鷺之瀑，谷言德，瀑言容也；其土谷曰黃金之谷，瀑曰秩秩之瀑，谷言容，瀑言德也；洞曰寒居之洞，志其入時也；池曰君子之池，虛以鍾其美，盈以出其惡也。泉之源曰天澤之泉，出高而施下也。合而言之以屋曰燕喜之亭，取詩所謂魯侯燕喜者頌也。於是州民之老聞而相與觀焉，曰：吾州之山水名於天下，然而無與燕喜者比。經營於其側者相接也，而莫宜其地。凡天作而藏之，以遺其人乎。弘中自吏部郎貶秩而來，次其道途所經，自藍田山入商洛，渉浙湍，臨漢水，升峴首以望方城，出荆門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下，繇郴踰嶺，猨狖所家，魚龍所宫，極幽遐瓌詭之觀。冝！其於山水，飫聞而厭見，今其意乃若不足。傳曰：智者樂水，仁者樂山。弘中之德，與其所好，可謂恊矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀於天朝也，不逺矣。遂刻石以記。