翻譯名義序

翻譯名義集七卷

四部。凿刋子部。

上海?芬樓借南海

潘氏蔵宋刋夲景印。

原書板匡髙營造，尺

六寸二分，寬三寸九

分。

翻譯名義序

唯心居士荆谿周敦義述。

余閱大藏甞，有意效崇文緫目，撮取諸經要義，以爲内典緫目。見諸經中毎用梵語，必搜檢經教，具所譯音義，表而出之，别爲一編。然未及竟，而顯親深老示余平江景德寺普潤大師法雲所編翻譯名義。余一見而喜曰。是余意也。他日緫目成。別録可置矣。巳而過平江。雲遂來見。願求叙引。余謂此書不惟有功於讀佛經者。亦可護謗法人意根。唐奘法師論。五種不翻。一祕宻故。如陀羅尼。二含多義故。如薄伽梵，具六義；三、此無故，如閻浮樹中夏，實無此木；四、順古故，如阿耨菩提，非不可翻，而摩騰以來，常存梵音。五、生善故，如般若尊重，智慧輕淺，而七迷之作，乃謂?迦牟尼，此名能仁。能仁之義，位卑周孔，阿耨菩提，名正遍知。此土老子之教，先有無上正眞之道，無以爲異。菩提薩埵名大道心衆生，其名下劣，皆掩而不翻。夫三寳尊稱，譯人存其本名，而肆爲謗毁之言，使見此書，將無所容其啄矣。然佛法入中國，經論日以加多。自晉道安法師至唐智昇，作爲目録，圗經盖十餘家。今大藏諸經，猶以昇法師開元釋教録爲凖。後人但増宗鑑録、法苑珠林。於下藏之外，如四卷金光眀經、摩訶衍論及此土證道歌，尚多有不入藏者。我國家甞命宰輔爲譯經潤文，使所以流通佛法至矣。特未有一人継昇之後，翻譯乆逺，流傳散三，眞贗相乗，無所攷據，可重嘆也。雲雖老矣，尚勉之哉！紹興丁丑重午日序。雪山大士求半偈而施身，法愛

梵志敬四句而㭊骨，乆沉苦海。

今遇慈舟，秉志竭誠，采經集

論，冝安像前，燒香禮拜，息塵

勞之雜念，㳺般若之法林，終卷

掩帙，攝心静坐，照元明之本體，

復常寂之性原。雖万有以施為，

一無而亦絶。

無機子法雲奉勉。