翻譯部

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竊觀上代有經已來，賢德筆受，每至度語，無不稱云譯胡爲漢。且東夏九州名西域爲天竺者，是總名也。或云身毒，如梵稱此方爲脂?。或云眞丹，或作震旦，此蓋承聲有楚夏耳。若當稱漢。漢止劉氏兩代一號。已後禪讓魏晉不同。須依帝王稱謂甄别。今爲此録悉改正之。又胡之雜戎乃是西方邊俗。類此互有羌蠻夷之屬。何得經書乃云胡語。佛生天竺。彼土士族婆羅門者總稱爲梵。梵者淸淨也。承胤灮音色天。其灮音天梵世最爲下。　初來此食地肥者。身重不去。因即爲人。仍其本名。故稱爲梵。語言及書。既?於天。是以彼云梵書梵語。如舊日僧。悉稱俗姓。云釋迦者。起自秦代。有沙門釋道安。獨拔當時。居然超悟。乃云既存剃染。紹繼釋迦。子雖異父。而姓無殊。今者出家，冝悉稱釋。及翻四含果云：四姓出家，同一釋種。衆咸歎服。其四姓者：一刹帝利，此是王種。二婆羅門，是髙行人。三名毗舍，如此土民。四名?陀，最爲卑下。如此土皁?而安，正當晉秦之時。刋定目錄，刪注羣經，自號彌天，揩摸季葉，猶言譯胡爲秦。此亦崑山之一礫。未盡美焉。但上來有胡言處。竝以梵字替之。庶後哲善談。得其正眞者也。

後漢朝譯傳道俗一十二人。所出經律等三百三十四部。

前魏朝傳譯僧六人。所出經律等一十三部。

南吳孫氏傳譯道俗四人。所出經傳等一百四十八部。

西晉朝傳譯道俗一十三人，所出經戒等四百五十一部。

東晉朝傳譯道俗二十七人，所出經傳等二百六十三部。

前秦符氏傳譯僧八人。所出經傳等四十部。

西秦乞伏氏傳譯僧一人，所出經十四部。

後秦姚氏傳譯僧八人，所出經傳一百二十四部。

北涼沮渠氏傳譯道俗八人。所出經傳三十二部。

宋朝傳譯道俗二十三人。所出經傳二百一十部。

前齊朝傳譯道俗一十九人。所出經傳四十七部。

梁朝傳譯道俗二十一人。所出經律傳等九十部。

後魏元氏傳譯。道俗一十三人，所出經、論、傳錄八十七部。

後齊高氏傳譯道俗二人，所出經、論七部。

後周宇文氏傳譯道俗一十一人，所出經、論、天文等三十部。

陳朝傳譯道俗三人，所出經、論、傳䟽等四十部。

隋朝傳譯道俗二十餘人，所出經、論等九十餘部。皇朝傳譯僧等十有一人，所出經論等二百餘部。又

衆經、律、論傳合八百部，三百二十六袟。

大乗經一譯二百四部，六十六袟

大乗經重翻二百二部，四十九袟，

小乗經一譯一百八部，四十九袟小乘經重翻九十六部，六袟，

小乘律三十五部，二十八袟，

大乘論七十四部，五十二袟

小乘論三十三部，六十八袟

賢聖集傳四十九部，一十八袟