自生堂記

自生堂記

予友盛徴伯與余少相善，而吳純甫先生與予爲忘年友。徴伯游其門，與顧給事伯剛等軰四五人，尤爲同學相好。數十年間，純甫既謝世，諸公相繼登科第，徴伯獨連蹇不遇。爲人亢直負氣，不肯少干於人，用是日以貧困。去歳倭夷犯崑山，徴伯家在東南門，所藏誥命及先禮部篇籍之遺，悉毁於兵，屋廬蕩然。予既力不足以振之，獨伯剛篤故人之義，舘之齊門之内，所以賑䘏之甚厚。始禮部官留都，無事，喜方書，徴伯少皆誦習，年長多病，方益精。其女壻鄭生，傳薛氏帶下醫，擅名於時。徴伯兼得其書，故於醫學博通。甞授徒海上，方數里之内，無病死者，徴伯不爲藥劑，但書方與之，其人輒瘉來謝。予家有病者，徴伯輒療之。或病而徴伯不在，多死。今年徴伯居齊門，所療甚衆。一婦人已死，徴伯爲湯灌之，便覺身動，能舉手至胸，須臾病良愈。郡人皆以爲神。徴伯亦喜自負曰：吾不復授徒矣，將以是行於世。因誦扁鵲之語云：越人非能生死人也，此自當生者，越人能起之耳。遂以自生名其堂。予一日過郡城，徴伯語以其故。嗟夫！越人之言，吾少時與徴伯相戲，謂治天下者當如是耳。予是時年少放誕，慨然以古臯夔自命。徴伯復時時誦古文詞，稱説純甫之言。今皆窮老無所遇。余方馳騖不止。徴伯乃能於讀書之暇。用其術以活人。此余之所嘆也。遂書之以爲其堂記。