○次結?前義

○次結?前義 是故法執皆緣自心所現似法執爲實有。

○次結例無餘等義 無餘心所及論三文准前應釋。論三文?，集論一文五隨，瑜伽二文、六隨十隨。准前應釋者，

○次結 此依六識皆不得?，應此間斷彼恒?故，許有末那便無此失。若不信有此?汚，第七依何識説恒行不?無

□次結 故心心所必有二相。

○次結 此等聖敎，誠證非一。

○次結 故此識俱煩惱唯四。

○次結 是謂此識爲因緣用。

○次結由假說正義 由此但依似事而轉似謂増益非實有相聲依增益似相而轉故不可說假必依眞。似事??相也。似

○次結破 故無心所心亦應無。

○次結證 今此頌中諸所説義離第八識皆不得有。