浮峰記

浮峰記

去會?郡之西六十里，曰西小江。臨江之山曰牛峰，狀如伏牛而昂其?，故亦曰牛?。㫺爲梅子眞所隱，自晉迨今，相繼爲蘭若。林泉洞壑，幽絕?世。故陽明先生遊之，而撫景稱賞，爲越中山水第一。詩云：?前風景色色?，惟有人聲似世間。俯瞰懸崖林麓，掩映藹然，湧空翠於蒼波之上，其勢若浮而至者，乃更之曰浮峰。他日復登之，則天下士之從遊者接踵而至，或憩以靜觀，或俠以?傲，歌詠挈榼，殆無虗日。山之增勝，亦無踰於此矣。天澤恩上人時方爲沙彌，頗好學，有親賢志，故諸公亦雅愛之。進之几席間，則有啓之以究西來意者，上人雖未契，亦能服膺其言。既而杖錫以遊，凡浙左右諸善知識莫不?禮。往來雲水，越十寒暑，至是忽有所悟，喟然望故山而歎曰：非?勝地以來哲人，吾幾其昧勝因矣乎！遂以浮峰自號，以志其不自沈?也。復請質於玉芝山人，山人曰：吾聞百億須彌山王咸出妙莊?海，各各須彌爲一四洲所依，是則盡大千界所有一切諸山，?非浮峰乎？又曰：地輪依水輪，水輪依風輪，風輪依空輪。故世界者，特聚沬之幻有耳。浮者，幻有之相也；峰者，相盡之地也；相未盡者，雖浮亦沉也。苟能了相無相，大地皆浮峰也，復何區區一拳之爲議哉？上人乃?首謝曰：至哉師言！能令行人不動歩而居妙高之上矣。請書爲之記。遂走筆至此，而復問曰：相盡而居，復是何物？上人曰：如此則貴?天然，功超一切。山人曰：是猶相也，沉?奚遠哉？曰：然則師何以進之？山人曰：更須别峰相見。