序十

序十

文先生六十序

滇南文先生以計偕入太學。崇禎十六年，天子命爲婁人師。婁之人不知師道，二十年於茲矣。自先生至，教以君臣父子之禮，堯、舜、周公、孔子之道，董其怠情，誠其凌誶，以期於有成。於是遠近稱爲先生。鄉大夫之賢者必之先生謁里中戴白之老不知詩書者，咸日：先生，君子也。無何，北兵至，在先生之義，不可以留。將行，其弟子進日：先生行固當。雖然，先生所居者職也，其所事者道也。盍謝其職而修吾道乎？先生而無爲吾道計也。其爲吾道計，先生留。先生拂然作色不悅日：異哉，二三子之爲此言也。吾比者教汝何若而棄之耶？吾之行也，不可以過今日。其弟子又進日：先生行矣，滇南去吳萬里，過酉陽，上灕水，若是其險也，且又阻兵。今傫然儒者也，將襆被乎越豺虎之逕，而弟子莫隨，此棄其師矣。先生而行也，願請從。先生日：諸君有親，不可以吾故累。且我固非歸也，吾將從蒼公游。蒼公者，滇人，住吳之中峰，以佛教重東南者也。先是蒼公講法華於婁之海印菴先生以同里而異術竪義相論難。婁人之知先生與師最深，及是聞之，則大喜日：先生去我未遠也，若亂定，滇道未通者，當請先生還。先生許諾。久之，迎諸山中，有以私舍設都講，布函文請者，先生放杖而笑，自理其鬚髯日：吾已僧服矣。迺卽城南精藍中置木榻，命一童子支鼎爨，盡謝其生徒，杜門不交人事。如是耆四年。先生年六十，弟子請一言夀於先生。余日：滇南天下饒樂地也。丹砂鐘乳土所出，珠璣犀象果布之凑其田也，畝數鐘，千金之裘不貴於市，無爲惡寒矣。且其人以隔絶山海，今猶襲冠帶以居，而先生獨阻亂不得歸，出無車，食無肉，褐以爲煖，瓿盎以爲儲。夫舊國舊都，望之累欷，况兄弟親戚之洫焉若有亡乎？年齒衰矣，道路長矣，而鼙鼓之聲日闐闐者，先生其獨且奈何哉。或日。蒼公學道者也。捐親黨。棄閭里。遺世離人而立乎獨。以彼視萬里猶尋文也。余應之日。蒼公之所學者佛也。其道如是足爾。先生所學者。堯舜周公孔子之道。其於君臣父子也。仕必守其官。處必歸其家。老有所以養。少有所以奉。今先生居此四年矣，庶幾師弟子之禮存焉。其君臣父子之道所不行者，蓋亦多矣，而謂非先生之窮歟？抑吾聞之，先生又通卜筮?緯形家者言，夫滇南所産輙，多高人絶學，先生以儒者籠絡萬物，不名一德，今毁服童髪而遊於世也，將得乎儒釋之合而探其原，於是乎齊得䘮，混欣戚，浩浩乎靡所津涯。其爲道也，吾又烏足以知之哉？噫嘻！此眞先生也。蒼公日：嚮者吾論難，固自以爲勿及也。