功德品二十三章

功德品二十三章

若人爲求嗣息，如法尊重、持念此經，帝勑天曹，明檢丹籍，九品之内，四果仙人，運應數合，降謫下生，爲其作子，才辯明慧，人中尊貴。

經功，豈但能伏諸邪哉？若人因孤苦無子，爲求嗣息，如經中尊重經典之法持念此經，上帝即勑天曹，明檢查丹書仙籍，九品之内，四果仙人，運應輪轉，數合臨世，降謫下生，爲其作子。與無嗣謫經之人爲子，多才善辯，聰明智慧，得人中尊貴之果。求，祈祝禱神以求也。或令人，或自求。有無子息，命係於天，若不可求。不孝有三，無後爲大。不可不求，况人資血氣以生，凡有血氣者，皆可生育。或虧損陰德，獲罪於天；或陽差陰錯，命犯孤寡；或胎中虛偏，或欲怒自傷，因而無子。人定回天，至誠感格，無不有子，故嗣息可求。

嗣息，繼續曰嗣。或云，嗣，系也，繼祖宗之統續，如系相接也。又云，嗣，司也，司傳家之業，繼口纉册也。息子以繼先，如人之喘息呼吸，相繼不絶也。且人之眞息，生死之根，息住不絶氣。有子不絶祀，故云息。太扺息，自心也。有子萬事足，可以少息此心。故曰息。三教聖人皆有子。人何不知子息之重？

如法尊重，是重經。或云，自己尊重者，天曹，造命掌仙籍者也。

九品，上三乘、中三、下三，共九品也。釋經云：九品蓬花爲父母。佛、菩薩、圓覺、聲聞、阿羅漢、四禪、亦是九品。四果仙人，須陀洹、斯陀含、阿羅漢、阿那含，降謫下生，仙佛以生人間爲下凢，故曰降謫。才，才藝出衆。辯，口辯超羣。明無不照。慧無不悟。

人中尊貴，非即爲君、爲相、爲師，有德有道，爲完人肖子，則尊莫尊乎道，貴莫貴乎德，天子不得而臣，諸侯不得而友，叅賛位育，裁成輔相，萬代瞻仰，三界推尊。故曰人中尊貴。

如法尊重，持謫此經，或自己、或令人求嗣，雖有明效，不可計日指望，惟知尊經，首罪謝過，終始如一，對此經如見玉帝，至誠敬此法寳，則靈章神功，默運造化，回天易命，嗣息自有。世間功臣，猶得廕子。太善人信眞經、轉法輪，爲天地之功臣，寧不克昌厥後乎？若尊重此經，而嗣息不建，必其誠有未至，終始不能如法耳。世人勉之、愼之，自驗經之神效。