直講李先生文集卷之二十七

直講李先生文集卷之二十七

書。

上富舎人書

舍人執事，士之不見禮扵，世乆矣。古之君子以天下為務，故思與天下之明共視，與天下之聰共聴，與天下之智共謀，孳孳焉唯恐失一士以病吾元元也。如是，安得不急扵見賢㢤？後之君子以一身為務，故思以一身之貴窮天下之爵，以一身之富盡天下之禄，以一身之能擅天下之功名，望望焉唯恐人之先己也。如是，誰暇扵求賢㢤。嗟乎。天下至公也，一身至私也。循公而㓕私，是五尺竪子咸知之也。然而鮮能者，道不勝乎欲也。今夫卜相下藝，先民之所不齒者也。而所居之室重　累。盖名卿大人引領而願見，若饑之食焉。以其能言己之禍福故也。士之能言天下國家之禍福，而未嘗有人欲見焉。門未入而閽人拒之者有矣，謁既上而辭以事者有矣，或貌若恭而情不在焉，或言雖交而意不通焉。遇之以常人，問之以常事，一靣而去，有如道路。吁，可怪也。彼卜相之言，禍福受之天而不可變者也，雖其知之，無益。扵事士之言禍福，在乎人而足以有為者也。幸而聞之，則禍可轉而為福，危可復安，亂可復治，兹有益之大也。貴無益而賤有益，為一身而忘天下，果其人之忠且賢邪。有志之士，果宜??扵其間邪。覯逺方之人，弛擔都下，再期月矣。惟其山林之状，而魚鳥之心，懼取辱扵？形勢之塗，非舊相識曽，未敢踵其門，将求夫有古君子之道者而為之依㱕，尚未能也。今者友人董士㢘自陳之秦，相遇扵道，既稱執事之徳，髙出扵世，且言誤聴，嘗得區區之姓名，有與進之意，伏而思之，以執事之負雄材，得羙仕，是扵其心靡有所不足矣。而以草茅之㣲，寘在齒牙，豈非有古君子之道，以天下為務，而急扵見賢者乎？覯雖非賢，焉敢自匿？故兹浣濯衣，請問左右。?念覯資朴不羙，其生三十餘年，所務唯學，所好唯經，扵當時之文，誠未有以過人者。至若周公之作，孔子之述，先儒之所未逹，歴代之所不行者，嘗用功焉。其志将以昭聖人之法，拯王道之綱，製為圗書，以備施用。明王有作，舉而措之四海之内，庶乎斯民之復有知也。不幸寒餓之鋒，刼而去之，有懐未果，中夜長歎，今兹箱篋草具，畧有存者，旅窮無資，弗及繕録。執事若扵暇日賜之從容，當挈其一二陳諸座隅，必有可觀者矣。吁！古之所謂知己者，信其道也，非徒利其身也。不然，何山之深而不可廬，何水之廣而不可魚？著書傳道，求聞扵後世，不猶愈扵碌碌食衆人之食乎？不宣。覯慚汗再拜。