丁三明二無我分四戊初明人無我

丁三明二無我分四戊初明人無我

復次大慧！菩薩摩訶薩善觀二種無我相。云何二種無我相？謂人無我，及法無我。云何人無我？謂離我我所陰界入聚，無知業愛生，?色等攝受計著生識，一切諸根自心現器身，藏自?想相施設顯示，如河流，如種子，如燈，如風，如雲，刹?展轉壞，躁動如猨猴，樂不淨處如飛蠅，無厭足如風火，無始虛僞?氣因，如汲水輪，生死?有輪，種種身色，如幻術神呪機發?起，善彼相知，是名人無我智。此荅人無我也。因執陰界入聚實有我所，成人我相，若離我我所，則陰界入當下無人矣。無知業愛生，此原陰界入之所生起，遂有?等諸識，攝受一切色等。然一切根身器界，皆自心現，由藏識虛?施設，非有實體也。河流五喻，言刹??壞；猿猴三喻，言迷惑狂?。以此無始虛僞，輪轉生死，如汲水輪，環轉不停耳。?言身色如幻術機發，神呪?起，謂五藴身中，實無主宰也。二乘雖知離我我所，證人無我，而不知藏識施設，皆自心現，故不能當處發明不思議境界。此人無我，當爲第一義智所得也。