○二見濁

○二見濁

汝身現摶四大爲體，見聞覺知壅令畱礙，水火風土旋令覺知，相織妄成是第二重名爲見濁。前濁云見但取徧空無覺之見，今則附著於身故云汝身現摶等。摶揑聚也。見聞覺知本非畱礙，而以四大織之，四大有色結色成根，四大有聲卷聲成耳，是壅滯也。因之見不踰色，聽不超聲，是畱礙也。水火風土本非覺知，而以見聞織之轉無知成知，如四大淨色能見能覺，此取六根有發識之用故曰覺知，是?在身根明矣。此句雖似?根而上句見聞覺知實通指見精聞精等也。名見濁者，見聞覺知總名爲見，而爲四大所濁。妄成者妄成第二重濁也。以次序言之，先有刦濁今當第二，此濁配受陰者，六根有知則能領納前境故屬受。